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请问一句古语的意思!知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.中间的止定安
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请问一句古语的意思!
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.
中间的 止 定 安
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.
中间的 止 定 安
▼优质解答
答案和解析
“止”指“归宿”、“立场”.“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解.
“定”是定向.朱子《大学章句》解“定”字说:“知之,则有定向”.知止指对归宿有明确了解,则已经是“志有定向”的.所以,“定”字应指坚定不移.“知止而后有定”即是说,能对归宿有明确的了解,然后方能坚守不移.
“静”是静心.朱子《大学章句》释“静”字说:“静,谓心不妄动”.对于“静”,《礼记》云:“人生而静,天之性也.”《论语》也说:“仁者静”.道教的北派全真道认为清静是修道的基础,故奉《清静经》为玄门日诵课之首,经云:“人能常清静,天地悉皆归.”
“安”是随处而安稳.朱子《大学章句》释“安”字为“安,谓随处而安”.《管子.内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联:“天主正,地主平,人主安静.”又曰:“圣人与时变而不化,从物而不移,能正能静,然后能定.”再曰:“正心在中,万物得度.”最后则是“德成而智出”.
“虑”是思考精审.朱子《大学章句》释“虑”字为“虑,谓处事精详”.
“得”有完成、达成的意思.朱子《大学章句》释“得”字为:“得,谓得其所止”.
以上是一段程序一样,源头是知止,心不知止,又何能定呢?
是以明了自己人生的终极目标,明了自己的价值观,明了生命中什么对自己是重要的,明了自己的追求,如此即便做同样的事,你心中亦是非常清澈的而安定的.
“定”是定向.朱子《大学章句》解“定”字说:“知之,则有定向”.知止指对归宿有明确了解,则已经是“志有定向”的.所以,“定”字应指坚定不移.“知止而后有定”即是说,能对归宿有明确的了解,然后方能坚守不移.
“静”是静心.朱子《大学章句》释“静”字说:“静,谓心不妄动”.对于“静”,《礼记》云:“人生而静,天之性也.”《论语》也说:“仁者静”.道教的北派全真道认为清静是修道的基础,故奉《清静经》为玄门日诵课之首,经云:“人能常清静,天地悉皆归.”
“安”是随处而安稳.朱子《大学章句》释“安”字为“安,谓随处而安”.《管子.内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联:“天主正,地主平,人主安静.”又曰:“圣人与时变而不化,从物而不移,能正能静,然后能定.”再曰:“正心在中,万物得度.”最后则是“德成而智出”.
“虑”是思考精审.朱子《大学章句》释“虑”字为“虑,谓处事精详”.
“得”有完成、达成的意思.朱子《大学章句》释“得”字为:“得,谓得其所止”.
以上是一段程序一样,源头是知止,心不知止,又何能定呢?
是以明了自己人生的终极目标,明了自己的价值观,明了生命中什么对自己是重要的,明了自己的追求,如此即便做同样的事,你心中亦是非常清澈的而安定的.
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