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解一下“三十辐共一毂”?
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解一下“三十辐共一毂”?
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老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》
三十辐共一毂（gǔ）,当其无,有车之用也.埏（shān）埴（zhí）以为器,当其无,有器之用也.凿户牖（yǒu）以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用.
【语译】
三十根辐条凑到一个车毂上,正因为中间是空的,所以才有车的作用.糅合黏土做成器具,正因为中间是空的,所以才有器具的作用.凿了门窗盖成一个房子,正因为中间是空的,才有房子的作用.因此"有"带给人们便利,"无"才是最大的作用.
【感悟】
老子在这一章用了三个比喻,举了三个例子,说明"无"的作用,也说明"有"和"无"的关系.
第一个例子,是"三十辐共一毂".古代的车轮是用木头做的,由四部分组成,轮、辐、毂、轴.这四个字都是"车"字旁,其中"轮"是最外面的部分,"轴"是最里面的部分,就是轴心."毂"是套在车轴上的部分."辐"是连接轮毂的木条.《诗经》里面有一首著名的诗叫《伐檀》,很多人都学过吧?里面说："坎坎伐檀兮,置之河之干兮.""坎坎伐辐兮,置之河之侧兮."就是砍伐檀木,削成辐条,做成轮子.三十根辐条共同凑合到毂上.在"毂"和"轴"中间必须是空的,否则就无法转动了.正因为有中间空的,是"无",所以这个车轮子才可以转起来,如果中间不空,是实的,那车轮怎么动啊?所以这中间的"无"--空是最重要的,就是这个"无"才有了车子的用处,这叫无中生有,无有大用啊.
三十辐共一毂（gǔ）,当其无,有车之用也.埏（shān）埴（zhí）以为器,当其无,有器之用也.凿户牖（yǒu）以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用.
【语译】
三十根辐条凑到一个车毂上,正因为中间是空的,所以才有车的作用.糅合黏土做成器具,正因为中间是空的,所以才有器具的作用.凿了门窗盖成一个房子,正因为中间是空的,才有房子的作用.因此"有"带给人们便利,"无"才是最大的作用.
【感悟】
老子在这一章用了三个比喻,举了三个例子,说明"无"的作用,也说明"有"和"无"的关系.
第一个例子,是"三十辐共一毂".古代的车轮是用木头做的,由四部分组成,轮、辐、毂、轴.这四个字都是"车"字旁,其中"轮"是最外面的部分,"轴"是最里面的部分,就是轴心."毂"是套在车轴上的部分."辐"是连接轮毂的木条.《诗经》里面有一首著名的诗叫《伐檀》,很多人都学过吧?里面说："坎坎伐檀兮,置之河之干兮.""坎坎伐辐兮,置之河之侧兮."就是砍伐檀木,削成辐条,做成轮子.三十根辐条共同凑合到毂上.在"毂"和"轴"中间必须是空的,否则就无法转动了.正因为有中间空的,是"无",所以这个车轮子才可以转起来,如果中间不空,是实的,那车轮怎么动啊?所以这中间的"无"--空是最重要的,就是这个"无"才有了车子的用处,这叫无中生有,无有大用啊.
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