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囚绿记之前之后各写了什么内容
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囚绿记之前之后各写了什么内容
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文章疏导
本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历,描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”,也写出了作者的生存状况和真挚心愿,含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节.
“绿”是全文描写的客观对象,作者围绕“绿”展开思路,铺设线索.文章思路大致可以分为五个阶段,即“择绿”“近绿”“囚绿”“释绿”和“怀绿”.
1择绿(1~4段).从窗户写起,交代绿的由来,其实是在绿枝条出现之前交代一下背景.这背景是很寒伧的,但有了绿枝条,就顿然有了生气和活力.第4段反复三次提及“绿影”,尽管只是寥寥几笔,但富有诗意.绿在此时还只是“影”.另外,一些表达情感态度的词语,如“喜悦而满足”“欢喜”“喜悦”等,也给绿带上了情绪色彩,物我之间初相映照.
2.近绿(5~7段).开始对绿枝条直接描写.“观”者行为有:“我移徙小台子到圆窗下,让我面朝墙壁和小窗”“我望着这小圆洞,绿叶和我对语”“我天天望着窗口常春藤的生长”等.“被观者”情状有:伸须、攀缘、舒叶、凋谢.“观者”心态有:“怀念”“快活”“留恋”“欢喜”“急不暇择”“视同至宝”“面壁成欢”等.这一部分是以写心理活动为主,所谓“观”的对象和“观”的行为倒成为其次,成为抒情的依托.
3.囚绿(8~12段).这五段是文章的主体,与文章标题呼应,写出了绿枝条生命变化的五个阶段.第8段写作者引绿入室.叙述描写不多,以抒情为主.“两枝浆液丰富的柔条”措词甚好,很形象,富有质感.第9段写发现“生的欢喜”.外加一个联想,从前乡下的事情,行文生出必要的“歧路”,跌宕生姿.第10段写绿条执意向外.观景甚细.第11段写绿条渐瘦渐弱.描写绿枝条衰败过程.第12段写计算绿囚出“牢”的日子.囚绿至此结束,情感回到原来的喜绿状态.
4.释绿(13段).“卢沟桥事件发生了”是文章背景,既是作者活动的背景,也是绿枝生存的背景.对绿枝条的关心和照看突然暂停,变成求生的谋划.最后“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”,绿枝条获得新生.
5.怀绿(14段).一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”,设想再度见面时的情景.
五个阶段写实景伴随着写心理、写情感.开始囚绿时欢喜,发现绿枝条抗争后执意囚之,既怜爱又恼怒,但最终打算释放.
本文写法上的特点:第一,物我互观,尽显性灵.作者只身独处,选择了与绿枝条对话、沟通心灵的方式排遣寂寞,所处一室虽小,而精神天地甚宽;景物本无性灵,进入作者有情的视野,便活了起来,成为“我”的朋友.景物被赋予性灵,文章即生华彩.第二,叙事有波澜.如果只写作者与绿枝条的“心灵絮语”而无甚变化,则流于平淡.奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命运变化,作者始而欣喜,继而魔念生长,囚禁绿枝条,最后放生.由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿,五个阶段较为分明,其间波澜起伏.第三,含蓄蕴藉,深沉厚重.作者与绿枝条的命运有某些相似之处,同处一室,同被囚禁,体验到生的欢欣、生的艰辛;时值日寇入侵,华北人民陷于水深火热,作者是富有正义感的青年作家,国难当头,不能不愤怒、忧烦,不能不生出坚贞不屈的浩然正气,这也应该是作者写作本文的直接原因,但这种心绪表现得非常隐蔽,文章之“巧”由此而来.
本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历,描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”,也写出了作者的生存状况和真挚心愿,含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节.
“绿”是全文描写的客观对象,作者围绕“绿”展开思路,铺设线索.文章思路大致可以分为五个阶段,即“择绿”“近绿”“囚绿”“释绿”和“怀绿”.
1择绿(1~4段).从窗户写起,交代绿的由来,其实是在绿枝条出现之前交代一下背景.这背景是很寒伧的,但有了绿枝条,就顿然有了生气和活力.第4段反复三次提及“绿影”,尽管只是寥寥几笔,但富有诗意.绿在此时还只是“影”.另外,一些表达情感态度的词语,如“喜悦而满足”“欢喜”“喜悦”等,也给绿带上了情绪色彩,物我之间初相映照.
2.近绿(5~7段).开始对绿枝条直接描写.“观”者行为有:“我移徙小台子到圆窗下,让我面朝墙壁和小窗”“我望着这小圆洞,绿叶和我对语”“我天天望着窗口常春藤的生长”等.“被观者”情状有:伸须、攀缘、舒叶、凋谢.“观者”心态有:“怀念”“快活”“留恋”“欢喜”“急不暇择”“视同至宝”“面壁成欢”等.这一部分是以写心理活动为主,所谓“观”的对象和“观”的行为倒成为其次,成为抒情的依托.
3.囚绿(8~12段).这五段是文章的主体,与文章标题呼应,写出了绿枝条生命变化的五个阶段.第8段写作者引绿入室.叙述描写不多,以抒情为主.“两枝浆液丰富的柔条”措词甚好,很形象,富有质感.第9段写发现“生的欢喜”.外加一个联想,从前乡下的事情,行文生出必要的“歧路”,跌宕生姿.第10段写绿条执意向外.观景甚细.第11段写绿条渐瘦渐弱.描写绿枝条衰败过程.第12段写计算绿囚出“牢”的日子.囚绿至此结束,情感回到原来的喜绿状态.
4.释绿(13段).“卢沟桥事件发生了”是文章背景,既是作者活动的背景,也是绿枝生存的背景.对绿枝条的关心和照看突然暂停,变成求生的谋划.最后“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”,绿枝条获得新生.
5.怀绿(14段).一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”,设想再度见面时的情景.
五个阶段写实景伴随着写心理、写情感.开始囚绿时欢喜,发现绿枝条抗争后执意囚之,既怜爱又恼怒,但最终打算释放.
本文写法上的特点:第一,物我互观,尽显性灵.作者只身独处,选择了与绿枝条对话、沟通心灵的方式排遣寂寞,所处一室虽小,而精神天地甚宽;景物本无性灵,进入作者有情的视野,便活了起来,成为“我”的朋友.景物被赋予性灵,文章即生华彩.第二,叙事有波澜.如果只写作者与绿枝条的“心灵絮语”而无甚变化,则流于平淡.奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命运变化,作者始而欣喜,继而魔念生长,囚禁绿枝条,最后放生.由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿,五个阶段较为分明,其间波澜起伏.第三,含蓄蕴藉,深沉厚重.作者与绿枝条的命运有某些相似之处,同处一室,同被囚禁,体验到生的欢欣、生的艰辛;时值日寇入侵,华北人民陷于水深火热,作者是富有正义感的青年作家,国难当头,不能不愤怒、忧烦,不能不生出坚贞不屈的浩然正气,这也应该是作者写作本文的直接原因,但这种心绪表现得非常隐蔽,文章之“巧”由此而来.
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