“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之.3Q

Question

“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之.3Q

Answer 1

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之” 出自三国魏人李康的《运命论》 李康-三国魏文学家.字萧远.中山（今河北定县一带）人.性狷介不能和俗.曾作《游山九吟》,魏明帝异其文.初仕为浔阳长,有政绩.魏末晋初病逝.李康所作《运命论》,探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.李康从“五德更运”的观点出发,认为各个朝代按五行更始,以次相代.这种“运”不是杰出人物靠个人努力所能改变的.个人的出处穷达贵贱又受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布.他列举历史上正反面人物与事件,以图证明上述推论.该文特别重在对士人出处问题的探究,强调“圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣”,“是以圣人处穷达如一也”.但又强调虽然“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,是为了“遂志而成名”.此文曲折地反映出魏晋易代之际的知识分子对待政治的矛盾心情.翻译：一颗树高于整个树林,大风一定会先吹倒它.多出岸边的土堆,激流一定会把它冲走.一个人的品行高于众人,别人一定会对他产生非议.