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下列各句中，加粗词语的意思都与现代汉语不同的一组是①古之学者必有师②愚人之所以为愚③吾从而师之④非吾所谓传其道解其惑者也⑤今之众人，其下圣人也亦远矣⑥夫庸知其年之先后其他

.②④⑥⑧⑩C.①②⑤⑥⑨D

下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（）A．其为惑也，终不解矣非吾所谓传其道解其惑者也B．师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣，愚人之所以为语文

从师而问焉吾尝终

英语翻译必非圣人之不能也.4、所谓就有道而正也. 语文

英语翻译第一段是里的:故圣人耐以天下为一家,一中国为一人者,非意之也,必知其情,辟与其意,明与其利,达与其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.第2段是: 语文

其此之谓乎．再帮我解释几个带

下列例句中的“之”字与“人之为学,不日进则日退”中的“之”字在释义和用法上相同的一顶是：(A.非圣人之言不视?B.谓之行尸走肉?C.……不如丘之好学也?D.吾欲之南海何如? 语文

有可有不可,非圣人之谓也.无可无不可,是夫子之心也其他

用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。尝谓文者，礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已而曰“言之不文行之不远”云者徒谓辞之不可以已也非圣人作文之本意也语文

，亦豪杰可畏者也。（节选自王

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记•礼其他

于学。”其此之谓乎！(《礼记

英语翻译(1)不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也.(2)圣人所不知,未必不为愚人之所知也,愚人之所能,未必非圣人之不能也. 语文

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