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中华民族的伟大复兴材料一：中国走向近代化的历史，始于1861年，自此，中国的近代化运动，走过了自强、变法、革命的历程。……中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非历史

程。--摘自《世纪之交的回望

材料二中国的近代化运动，走过了自强、变法、革命的历程……中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向历史

变法”“革命”所对应的历史事

阅读材料，回答问题。中国走向近代化的历史，始于1861年。自此，中国的近代化运动，走过了自强、变法、革命和思想运动的历程。从器物层面到制度层面，再到思想层面，中国人每向前迈历史

据材料和所学知识完成下图：①

材料二中国的近代化运动，走过了自强、变法、革命的历程……中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面，再到历史

自强”“变法”“革命”所对应

中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线……国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。让我们踏着国人的足迹，共探中国近代化起步的历史

中的重大历史事件。（3分）

儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析：儒学在历史

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《世纪之交的回望与断想》写道：“中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线……国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。”让我们踏着国人历史

足印，请根据提示写出探索中的

从1840年到1919年，中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线，历经器物层面到制度层面，再到观念（思想）层面．下列最能体现观念层面的是（）A.洋务运动B. 历史

《世纪之交的回望与断想》一书写道：中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线．从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是历史

代表人物

有的史学家认为，在19世纪30－90年代，先进的中国人在认识世界和走向近代化的道路上经过了“睁开眼睛看世界”，“走出国门看世界”和“仿洋改制看世界”三个历程，请回答下列历史

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