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关于韩昌黎《原道》篇“斯道也,何道也”的问题斯道也,何道也?曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也.尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,周公传之孔子, 语文

阅读下列材料：材料一是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。——《吕氏春秋·上农》材料二今背本而趋末，…是天下之大残也；…今驱民而归之农，皆历史

州东城比户习织，“专其业者不

指出下列句子中不属于倒装句的一项[]A．陈涉之位，非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也B．蚓无爪牙之利C．聚之咸阳D．是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？语文

下列句中“所”的用法与其他三句不同的是（）A.道之所存，师之所存也。B.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。C.石之铿然有声音者，所在皆是也。D.及其所之既倦，情随事迁，感慨系其他

关于林则徐的那句名言,我听过一下四个版本：岂因福祸避趋之；岂因福祸趋避之；岂因祸福避趋之；岂因祸福趋避之.该取哪种呢? 语文

下列名句体现社会主义核心价值观社会层面的价值取向的是（）①苟利国家生死以岂能祸福趋避之②公者无私之谓也，平者无偏之谓也③人无忠信，不可立于世政治

人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳语文

阅读下列文字，完成题目。子曰“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其阅读下列文字，完成题目。子曰“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之其他

吾亦为之。”《论语?述而》子

子曰：“志于道.”志之所趋,无远弗届.志之所向,无坚不入.志于道,则义理为之主,而物欲不能移,由是而据于德、而依于仁、而游于艺,自不失其先后之序、轻重之伦.本末兼该,内外交养,涵泳从语文

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!表语文

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