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琢冰清唐甄昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观语文

能与我三斗粟，吾授之以吾技。

琢冰昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人，皆叹其巧，惊其神。一日，语众曰：语文

、殷、周、汉之器，可以宝②而

能立道于往古而重德于万世者之谓明主.故安国之法,饥而食,寒而衣,不令而自然也....能立道于往古而重德于万世者之谓明主.故安国之法,饥而食,寒而衣,不令而自然也.如此,则上无以使下,下语文

阅读下面的文言文，完成1～4题。定法韩非子问者曰：“申不害、公孙鞅[注]，此二家之言孰急于国？”应之曰：“是不可程也。人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。语文

因任而授官，循名而责实，操

翻译（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（2）否则不能记述先烈遗志且光大之，而徒感概于其遗事，斯诚后死者之羞也。（3）人为动物，惟物之灵，百忧感其心语文

管子对桓公说，使“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”。管仲这一思想在今天仍值得借鉴的是（）A.要努力实现收政治

次分配要兼顾效率与公平

文言文加点为：1.王曰,何为者也2.每字为一印3.满铁范为一板4.通计一舟,为人五两句号之间的解释5余则.緼袍敝衣.处其间6凄神寒骨（凄和寒）然7若听茶声然8所以然者何9然数年恒不一见则语文

曰：何坐14停车坐爱枫林晚

课外文言文阅读孙晷见人饥寒，并周赡②之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。语文

晋书•孙晷传》）【注

（9分）孙晷孙晷①见人饥寒，并周赡②之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。语文

晷传【注释】①孙晷(guǐ

英语翻译田赞衣儒衣而见荆王,荆王曰：“先生之衣,何其恶也?”赞对曰：“衣又有恶此者.”荆王曰：“可得而闻邪?”对曰：“甲恶于此.”王曰：“何谓也?”对曰：“冬日则寒,夏日则热,衣语文

者为其义耶?甲兵之事；析人之

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