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英语翻译田赞衣儒衣而见荆王,荆王曰:“先生之衣,何其恶也?”赞对曰:“衣又有恶此者.”荆王曰:“可得而闻邪?”对曰:“甲恶于此.”王曰:“何谓也?”对曰:“冬日则寒,夏日则热,衣
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英语翻译
田赞衣儒衣而见荆王,荆王曰:“先生之衣,何其恶也?”赞对曰:“衣又有恶此
者.”荆王曰:“可得而闻邪?”对曰:“甲恶于此.”王曰:“何谓也?”对曰:“冬日
则寒,夏日则热,衣无恶于甲矣.赞贫,故衣恶也.今大王,万乘之主也,富厚无敌,而好
衣人以甲,臣窃为大王不取也.意者为其义耶?甲兵之事;析人之音,刳人之腹,堕人城
郭,系人子女,其名尤甚不荣.意者为其贵邪?苟虑害人,人亦必虑害之;苟虑危人,人亦
必虑危之,其实人甚不安之,二者为大王无取焉.”荆王无以应也.昔卫灵公问阵,孔子言
俎豆,贱兵而贵礼也.夫儒服先王之服也,而荆王恶之.兵者,国之凶器也,而荆王喜之,
所以屈于田赞,而危其国也.故春秋曰:“善为国者不师.”此之谓也.
哀公问于孔子曰:“寡人闻之,东益宅不祥,信有之乎?”孔子曰:“不祥有五,而东
益不与焉.夫损人而益己,身之不祥也;弃老取幼,家之不祥也;释贤用不肖,国之不祥
也;老者不教,幼者不学,俗之不祥也;圣人伏匿,愚者擅权,天下之不祥也.故不祥有
五,而东益不与焉.诗曰:‘各敬尔仪,天命不又.’未闻东益之与为命也.”
田赞衣儒衣而见荆王,荆王曰:“先生之衣,何其恶也?”赞对曰:“衣又有恶此
者.”荆王曰:“可得而闻邪?”对曰:“甲恶于此.”王曰:“何谓也?”对曰:“冬日
则寒,夏日则热,衣无恶于甲矣.赞贫,故衣恶也.今大王,万乘之主也,富厚无敌,而好
衣人以甲,臣窃为大王不取也.意者为其义耶?甲兵之事;析人之音,刳人之腹,堕人城
郭,系人子女,其名尤甚不荣.意者为其贵邪?苟虑害人,人亦必虑害之;苟虑危人,人亦
必虑危之,其实人甚不安之,二者为大王无取焉.”荆王无以应也.昔卫灵公问阵,孔子言
俎豆,贱兵而贵礼也.夫儒服先王之服也,而荆王恶之.兵者,国之凶器也,而荆王喜之,
所以屈于田赞,而危其国也.故春秋曰:“善为国者不师.”此之谓也.
哀公问于孔子曰:“寡人闻之,东益宅不祥,信有之乎?”孔子曰:“不祥有五,而东
益不与焉.夫损人而益己,身之不祥也;弃老取幼,家之不祥也;释贤用不肖,国之不祥
也;老者不教,幼者不学,俗之不祥也;圣人伏匿,愚者擅权,天下之不祥也.故不祥有
五,而东益不与焉.诗曰:‘各敬尔仪,天命不又.’未闻东益之与为命也.”
▼优质解答
答案和解析
田赞穿着很破旧的衣服去拜见荆王.荆王说:“先生的衣服,为什么这样破旧呢?”田赞回答道:“衣服又有比这个更破旧的.”荆王说:“ 你能说给我听听吗?”田赞说:“铠甲比这个更破旧.”荆王说:“ 这怎么说呢?”田赞回答说:“ 冬天穿着它很冷,夏天穿着它很热,没有比铠甲更坏的衣服了.我田赞也很贫穷,所以衣服很破旧.现在您大王是一国之主,没有人能跟你的富贵相当,然而你喜欢把铠甲给百姓穿(意思是好战),我不赞成这样做,或许这是为了行仁义吗?穿铠甲的事情实际上就是打仗的事情.砍断人家的脖子,剖挖人家的肚子,毁坏别人的城池,杀死人家的父子,那些名声又很不光彩,或许这是为了行实际吗?
如果你考虑加害别人的话,别人也会考虑加害于你;如果你考虑危害别人,别人也考虑危害于你.实际上这很不安宁,这两种情况我以为大王都是不应该采取的.”荆王没什么可以用来回答了,田赞的反战主张虽然没有广泛地实行,但可以说他是很能够阐述自己的主张的啊!
如果你考虑加害别人的话,别人也会考虑加害于你;如果你考虑危害别人,别人也考虑危害于你.实际上这很不安宁,这两种情况我以为大王都是不应该采取的.”荆王没什么可以用来回答了,田赞的反战主张虽然没有广泛地实行,但可以说他是很能够阐述自己的主张的啊!
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