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曾参不受鲁君邑①曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：②“臣语文

全其节也。”1、______

《曾子辞邑》：曾子辞邑》，原文如下：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 其他

之言足以全其节也。” 问：《

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣①。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣语文

①修衣：添置

用“/”给下面画波浪线的一段文言文断句，并翻译加横线的句子。曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子语文

全其节也。” （1）断句。

阅读下文，完成文后题目。（12分）曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣①。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 语文

参之言，足以全其节也。”

把下面文言文阅读材料画横线的句子翻译成现代汉语。曾子衣敝衣，鲁君使人往致邑，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复反，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之语文

。孔子闻之，曰：（2） “参

英语翻译刘凝之为人认所著履,即与之.此人后得所失履,送还.不肯复取.又沈麟士亦为邻人认所著履,麟士笑曰,是卿履耶?即与之.邻人得所失履,送还,麟士曰：“非卿履耶?”笑而受之.此虽小事, 语文

戴安道就范宣学[甲]余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰："泯然众人矣".王子曰：仲永之通悟,受之天也. 语文

贤也,不受之人,且为众人；今

清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”，这说明汉代A.权力重心在中书B.皇权逐步加强C.外朝受内朝牵制D.三省已具雏形其他

清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（）A.权力重心在中书B.皇权逐步加强C.外朝受内朝牵制D. 历史

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