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共找到 12 与利天下而弗利也 相关的结果,耗时116 ms
材料一郡县之制二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之。势之所趋,岂非理而能然哉?……郡县者,非天子之利也,国祚所以不长也;而为天下计,则害不如封建之滋也多矣。……
历史
•秦始皇》材料二 古代的国
英语翻译第一段是里的:故圣人耐以天下为一家,一中国为一人者,非意之也,必知其情,辟与其意,明与其利,达与其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.第2段是:
语文
其此之谓乎.再帮我解释几个带
[甲]故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。(《礼记•
语文
终始,典于学。”其此之谓乎!
阅读下面文段,完成下面问题。苏秦已而告其舍人曰:“张仪,天下贤士,吾殆弗如也。今吾秦先用,而能用秦柄者,独张仪可耳。然贫,无因以进。吾恐其乐小利而不遂,
语文
取给而弗告 。张仪遂得以见秦
[甲]故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。(《礼记•礼
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于学。”其此之谓乎!(《礼记
[甲]故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。(《礼记•
语文
终始,典于学。”其此之谓乎!
故圣人耐以天下为一家.译文故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.译文!
其他
伯成子高辞诸侯而耕的而是什么意思?出自《吕氏春秋》长利:天下之士也者,虑天下之长利,而固处之以身者也.利虽倍于今,而不便于后,弗为也;安虽长久,而以私其子孙,弗行也.自此观之,陈无
语文
高立为诸侯.尧授舜,舜授禹,
英语翻译唐虞之道,禅而不传.尧舜之王,
利天下而弗利也
.禅而不传,圣之1盛也.
利天下而弗利也
,仁之至也.故昔贤仁圣者如此.身穷不贪,没2而弗利,穷仁矣.必正其身,然后正世,圣道备矣.故唐虞之
历史
英语翻译张仪,天下贤士,吾殆弗如也.今吾幸先用,而能用秦柄者,独张仪可耳.然贫,无因以进.吾恐其乐小利而不遂,故召辱之,以激其意
语文
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