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阅读下面的文章。你利用花，花也利用你我们为何给人送花？赠人以花可表达抚慰之情或柔情蜜意，也可用于恭喜庆贺或请求宽恕。我们天生就知道送花有一种强大的心理效应，然而在语文

明，花卉能够激发我们积极的情

老子的“善”说过天下皆知善斯不善矣又说善者不多多者不善善者善之不善者亦善之?不理解水善利万物而不争说“善”吧就成了儒家满口仁义的道德不说“善”吧又不能无为而至语文

不多多者不善在我的老子

在列强的坚船利炮面前，冯桂芬等人认为，中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”，“始可自立于天下”，否则利器尽在他人之手，“适足取败而已”。这里，他们的核心主张是（历史

王夫之在《读通鉴论》中指出：“选举之不慎而守令（太守、县令）残民，……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也，而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”对材料的解读正确的是历史

王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公历史

秦行郡县的目的是为了“行

王夫之在《读通鉴论》中，对比了分封制和郡县制的优劣后指出：“郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”对此，一历史

C 、郡县制消弱了君

材料一郡县之制二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之。势之所趋，岂非理而能然哉？……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。…… 历史

•秦始皇》材料二古代的国

王夫之在《读通鉴论》中，对比了分封制和郡县制的优劣后指出：“郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”对此，一下解读正确的是历史

主的政治权力 D、郡县制

春秋战国时期，各思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非，攻国历史

国，国之福。”请按次序指出它

齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段历史

与农业的关系　

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