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古文阅读~急大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意语文

安,以考其是非,则似是而非者

读书之法朱熹大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于语文

复以众说互相诘难，而求其理之

求回答.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所其他

以考其是非,则似是而非者,亦

解释下列句字中的字1.使其意皆诺出于吾心.意＿＿＿＿2.复以众说互相说诘难.诘＿＿＿＿3.则亦虚心静虑.虑＿＿＿＿翻译下列句子.1.大抵观书先须熟读,使其言皆诺出于吾之口.2.如解乱绳,有语文

解释加点字：三、大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使语文

以众说互相诘难.而求其理之所

则亦虚心静虑中的虑语文

《朱子家训》中“则亦虚心静虑”的“虑”是什么意思?大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿语文

先自屈矣.复以众说互相诘难,

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