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孺子于时,豫章太守陈番,太尉黄琼辟皆不就,举有道,拜太原太守,安车备礼,召皆不至.盖忘已以为人,于独善于隐约,其操虽殊,其志于仁一也.在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄其他

栖栖不皇宁处?”此其意亦非自

人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳语文

阅读下面文言文，完成22－26题。(12分)草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽语文

所以能不朽而存也。修于身者，

阅读下面的文言文，完成小题。送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于语文

所以能不朽而存也。修于身者，

阅读下列文言文，回答小题。送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，语文

以能不朽而存也。修于身者，无

送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者语文

。修于身者，无所不获；施于事

人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳（加标点）语文

送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死语文

者，无所不获；施于事者，有得

下列句中划线词的意思相同的一项是()A①州司临门，急于星火②如临大敌B①虽趣舍万殊，静躁不同②虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C①固知一死生为虚诞语文

路

孺子于时,豫章太守陈番,太尉黄琼辟皆不就,举有道,拜太原太守,安车备礼,召皆不至.盖忘已以为人,于独善于隐约,其操虽殊,其志于仁一也.在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄语文

栖栖不皇宁处?”此其意亦非自

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