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北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有“理”，还有“气”②理就是天历史

．①② B．②③ C．③

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有“理”，还有“气”②理就是历史

A．①② B．②③

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有理有气②理历史

A．①② B．②③

阅读下列材料：材料一：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也；宜改姓元氏。谓功臣旧族自代（按：代郡名历史

北土，徙居平城，虽富有四海，

《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之无也；宜改姓元氏。诸功臣历史

A、战国时期魏国国君

阅读下列材料：材料一：道常无为而无不为。侯王基能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无各之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，历史

为。上礼为之而莫之应，则攘臂

（2007哈尔滨）阅读下列材料：材料一道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将历史

以为，上义为之而有以为。上礼

.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是的思想.A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.机械唯物主义D.庸俗唯物主义政治

泰勒斯因为见到水有三态的变化．进而搀想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论：苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而历史

论，我们可归纳出希腊哲学的共

千古明月心张佐香世间唯有神奇朦胧的月光能将一切事物加以诗化。月光长途跋涉而来,也许就是为了雕塑我们。它以亘古如斯的皎洁之光反复地浇铸,使人类万物更美语文

的宁静里,月光渐渐浮了上来挂

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