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道德经解说唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮,其未兆；沌沌兮,如婴儿之未孩；累累兮,若无所归.众人皆有语文

,恍兮其若无所止.众人皆有以

“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫历史

真知，若真知，绝不为矣。”这

真知与常知异.尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众.若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知.真知须如田夫乃是.故人知不善而有为不善,是亦未尝真知,若真知, 其他

英语翻译愚以袁绍悉众聚于官渡,欲与明公决胜负,公以至弱当至强,若不能制,必为所乘：是天下之大机也.绍军虽众,而不能用；以公之神武明哲,何向而不济!今军实虽少,未若楚、汉在荥阳、成其他

焉

盘龙寺第三十二签众星侵月之象解日：众星侵月事须防,阴人小口主祸殃.若也知机能减半,预先作福谢穷苍.求望：古来名利与兵机,谋者虽多得者稀.若不收心和忍耐,必然失计受人欺.断语：是其他

有阻,六甲安生,六畜不顺.

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心即理也C．发明本心D．致良

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“己之所得,乐与人同；人之所能,不求其备.是以羣士歆慕,若飞鸟之宗鸾凰,众流之趍江海.”明方孝孺《上蜀府笺》：“己之所得,乐与人同；人之所能,不求其备.是以羣士歆慕,若飞鸟之宗鸾语文

“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是……”这段话体现出的思想历史

D．致良知

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