道德经解说唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮,其未兆；沌沌兮,如婴儿之未孩；累累兮,若无所归.众人皆有

Question

道德经 解说
　　唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮,其未兆；沌沌兮,如婴儿之未孩；累累兮,若无所归.众人皆有馀,而我独若遗.我愚人之心也哉!众人昭昭,我独昏昏.众人察察,我独闷闷.恍兮其若海,恍兮其若无所止.众人皆有以,而我独顽似鄙.我欲独异于人,而贵食母. 不太里解, 尤其是最后一句,

Answer 1

你看错版本了,你看的是最通常的、也是不可信的版本.

这章应该是这样的、、

绝学无忧.唯之与阿,相去几何,美之与恶,相去何若,人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉.众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独怕兮,其未兆；如婴儿之未孩；乘乘兮,若无所归.众人皆有馀,而我独若遗.我愚人之心也哉,沌沌兮,俗人昭昭,我独若昏.俗人察察,我独闷闷惚兮若晦.漂兮若无所止.众人皆有以,我独顽似鄙.我独异于人,而贵食母.

注解*（个人尊《道德会元》）

【绝学无忧】心头无事.
【唯之与阿,相去几何】唯,上声.不远,
【美之与恶,相去何若】大远,
【人之所畏,不可不畏】善恶可畏.
【荒兮,其未央哉】俗人恐学了未至,圣人恐损之未尽.
【众人熙熙,如享太牢,如春登台】嗜欲无厌.
【我独怕兮,其未兆；如婴儿之未孩】怕,音泊.淡然无欲；
【乘乘兮,若无所归】任运自然.
【众人皆有馀,而我独若遗】贪物者常忧,忘机者常乐.
【我愚人之心也哉,沌沌兮】昏昏默默,
【俗人昭昭,我独若昏】俗人见识于外,圣人藏明于内.
【俗人察察,我独闷闷】闷,音门.俗人有分别,圣人无彼此.
【惚兮若晦】晦,上声.不识不知.
【漂兮若无所止】无物,无执.
【众人皆有以,我独顽似鄙】众人皆有能,圣人独无能.
【我独异于人】不与万法为侣,
【而贵食母】贵在味道.
上二十章,
绝学者,绝其所有也,故次之绝圣人后.俗人务学于事,益其所闻,惟恐进学不精,故常忧.圣人弃绝所有,惟务于味道,如求食于母,守雌抱一而已,故无忧也.是谓绝学无忧.

绝学者,绝其所有也,故次之绝圣人后.俗人务学于事,益其所闻,惟恐进学不精,故常忧.圣人弃绝所有,惟务于味道,如求食于母,守雌抱一而已,故无忧也.是谓绝学无忧.