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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）A.孔子庄子B.孟子荀子C.荀子历史

阅读下列材料，回答问题。材料一孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——《孟子》（《尽心下》）荀况说：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水政治

材料二

下列文学常识，表述有误的一项是（）A.孟子倡导仁政，认为“民为贵君为轻”；他也曾效法孔子，游历诸侯国以推行自己的政治主张，被视为先秦儒家的最后代表人物．B.荀子主张性语文

. 《过秦论》着重叙述秦的

儒家代表人荀子的弟子也是信奉儒家吗?不是的话,那么是那一家的代表? 历史

阅读下列材料：材料一孟子曰：“人无有不善。”荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”材料二“今师异道，人异伦，百家殊(异)方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知其他

后统纪可一，而法度可明，民知

材料一荀子曰：“夫星之队（坠），木之鸣，是天地之就，阴阳之化，物之举到者也。怪也，可也，而畏之，非也。”材料二王充曰：“在天之就，日、月薄食政治

　　材料三　　范缜曰：“神灾

阅读下列材料：材料一：孟子曰：“人无有不善”荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”材料二：“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下历史

明，民知所从矣。” -

(1)，来者犹可追。(《论语》)(2)上食埃土，，用心一也。(荀子《劝学》)(3)，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）(4)彼童子之师，，非吾所谓传其道解其惑语文

(5)夫祸患常积于忽微，

阅读材料，回答问题。材料一子曰：“性相近也，习相远也。”孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。荀历史

生而忠信亡焉；生而有耳目之欲

《荀子•劝学篇》云：“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这句话的寓意是（）①要知道天有多高，就必须登上高山去测量②学习是一个探究和发现的过程③在学政治

B.③④ C.①④

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