材料一荀子曰：“夫星之队（坠），木之鸣，是天地之就，阴阳之化，物之举到者也。怪也，可也，而畏之，非也。”材料二王充曰：“在天之就，日、月薄食

Question

　　材料一　　荀子曰：“夫星之队（坠），木之鸣，是天地之就，阴阳之化，物之举到者也。怪也，可也，而畏之，非也。”

　　材料二　　王充曰：“在天之就，日、月薄食（蚀）。四十二月日一食。五十六子月亦一食。食在常数，不在政治，百年千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”

　　材料三　　范缜曰：“神灾害于，犹利于刃，形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也；然而舍利无刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”

　　材料四　　王夫之曰：“居天地之间，无不是气，即无不是理也。”“气者，理之依也。”“知必以行为功”。“行可是理也。”“气者，理之依也。”“知必以行为功”。“行可知之效。”“知不得有行之效。”

运用所学有关知识回答：

（1）依据材料一、二分析概括荀子与王充的共同点。

（2）材料三体现了范缜的什么思想？如何分析这种思想？

（3）从材料四分析王夫之是如何总结和发展前三位思想家的思想的？

（4）从哲学角度说明以上四则材料体现了四位思想家什么样的共同哲学思想？

Answer 1

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