近代中国一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错
近代中国一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治， 于是共举一民为君。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错 误的是（ ）
A. 对传统民本思想的继承与发展
B. 反对君主制
C. 与有的西方启蒙思想家主张类似
D. 带有浓厚的民主色彩
ACD均正确，不符合题意．
故选B．
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近代中国一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。 2020-11-21 …
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谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之， 2021-01-18 …
材料谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰 2021-01-18 …