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阅读《养生不如顺生》,完成16~19题。(14分)养生不如顺生沈宏非①《红楼梦》第二十回:“话说宝玉在林黛玉房中说‘耗子精’

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阅读《养生不如顺生》,完成 16 19 题。( 14 分)

养生不如顺生

沈宏非

    ①《红楼梦》第二十回:“话说宝玉在林黛玉房中说‘耗子精’,宝钗撞来,讽刺宝玉元宵不知‘绿蜡’之典,三人正在房中互相讥刺取笑。那宝玉正恐黛玉饭后贪眠,一时存了食,或夜间走了困,皆非保养身体之法,幸而宝钗走来,大家谈笑,那林黛玉方不欲睡,自己才放了心。”

    ②饭后贪眠,历来是养生之大忌。古人云:“饮食而卧,乃生百病。”西医也认为,饮食而卧既不利于消化,久而久之还会诱发胃病、肠炎等。进餐后人体消化道的血液循环旺盛,脑部血流相对减少,加上睡眠静止不动,会加重脑部供血不足。另外,饭后上床,更是导致发胖的重要诱因:“饭后躺一躺,不长半斤长四两。”

    ③在批评了两种“皆非保养身体之法”的同时,曹雪芹可能在无意间,道破了饭后上床的玄机:“饭后贪眠。”同样是个“贪”,“贪眠”和“贪食”的那个“贪”字,与“贪官”的那个“贪”字,还是有一定区别的。事实上,“饭后贪眠”这种生理需要,并不只像林黛玉那样体弱多病的金枝玉叶才有,饱食之后,大多数生理正常的男女,或多或少都会产生这种需求。

    ④“求生”及“养生”是人类与生俱来的一种本性,归根结底,我们大部分人都习惯于听从的指令,唯有“懒惰”二字。单说那饱食之后,一种油然而生的懒惰,就像清晨的露水那样浸透人体的每一个毛孔和每一个关节,它是如此舒服,如此难以抗拒。

    ⑤道德训诫和医学警告,一方面使我们在此刻因“堕落”而自责,同时,也因同样的理由而使快乐倍增。禁忌既是快乐的灭火器,有时又是快乐的助燃剂。

    ⑥与其养生,不如顺生。面对总是在饭后来袭的强大睡魔,与其负隅顽抗,与睡魔做殊死的搏斗,不如举手投降,乖乖地顺从自然的呼唤,让自己摊平在床上,或者想方设法地歪着。有条件要睡,没有条件创造条件也要睡。长短不拘,深浅勿论。关于饭后而眠的幸福感受,就不想多说了。有些时候,放弃和顺从为什么就不是幸福的另一个源泉呢?

(选自《周末画报》第 687 期)

16 .请分析文章①、②段的作用。( 2 分)

    17 .试分析第⑥段的论证思路。( 4 分)

    18 .阅读下面句子,回答括号里的问题。( 4 分)
1 )禁忌既是快乐的灭火器,有时又是快乐的助燃剂。(“灭火器”和“助燃剂”在这里是什么意思?)( 2 )一种油然而生的懒惰,就像清晨的露水那样浸透人体的每一个毛孔和每一个关节,它是如此舒服,如此难以抗拒。(“油然而生”一词在这里有什么作用?)

19 .第⑥段说,“有些时候,放弃和顺从为什么就不是幸福的另一个源泉呢?”你能从初中语文课本中选取一个事例加以印证吗?(正反事例均可, 30 字以内)( 4 分)

 

▼优质解答
答案和解析

16 .首段引用了《红楼梦》中的故事,第二段引用了古人、西医对贪眠的看法。开头两段摆事实讲道理,生动形象地指出了饭后贪眠非“养生之法”。 17 .首先开门见山提出论点:与其养生,不如顺生。其次运用比喻论证,把饭后来袭的强大困意比作睡魔,生动形象地写出了困倦的不可战胜。再次运用道理论证,阐述了饭后小睡的重要性和幸福感。最后运用反问句式,强调有些时候,放弃和顺从也是幸福的另一个源泉。 18 .( 1
2 )“油然而生”的本意是自然而然地产生。这里指饭后的困意是人类与生俱来的本性,生动形象地写出了困意存在的合理及人类难以抗拒的情状。 19. 示例:陶渊明不为五斗米折腰,辞官还乡,晨兴理荒秽,带月荷锄归,尽享田园生活的陶然乐趣。

 

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