阅读下面的文言文,完成8~11题。深虑论虑天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事,岂其虑之未周欤?
阅读下面的文言文,完成8~11题。
深虑论
虑天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事,岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然;而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下,而其心以为周之亡,在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县,方以为兵革可不复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。宣以后,稍剖析之,而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备,而其亡也,盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此,而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼; 岂工于活人而拙于谋子也哉?乃工于谋人而拙于谋天也。
古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制;不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚、用大德,以结乎天心;使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。 故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之,此虑之远者也。 夫苟不能自结于天,而欲以区区之智,笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
(选自明?方孝孺《深虑论》)
8.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是
A.当秦之世,而灭诸侯,一天下 一:统一
B.而卒亡秦之社稷 亡:使……灭亡
C.而不知子孙卒困于敌国地 卒:死去
D.若慈母之保赤子而不忍释 释:放下
9.下列语句编为四组,全部表现“出于智力之所不及”的一项是
① 武氏日侍其左右而不悟。 ② 变封建而为郡县。
③ 王莽卒移汉祚。 ④ 尽释其兵权,使力弱而易制。
⑤ 大建庶孽而为诸侯。 ⑥ 良医之子,多死于病。
A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
10.下列对本文的理解和分析,不符合文意的一项是
A.文章第一段提出的中心问题是“祸常发于所忽,乱常起于不足疑”,指出思虑天下大事的人往往考虑不周到。
B.文章二、三两段主要采用事例论证,由古及今,阐述了“智可以谋人,而不可以谋天”的道理。
C.作者认为,很多事情不是智谋思虑所能够料定的,统治者唯有顺应天命,积善行德,才能在一定程度上让国家保持发展。
D.文章把朝代兴亡的一切问题归之于天道,这反映出作者思想的局限性,但本文毕竟触及到了封建统治能否长治久安的重大问题。
11.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岂工于活人而拙于谋子也哉?乃工于谋人而拙于谋天也。
答:
(2)故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之,此虑之远者也。
答:
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