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夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怡然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情
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夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怡然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 1.下列划线的词语解释有误的一项是 |
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A.或 因 寄所托。——因:因为。 B.虽世 殊 事异。——殊:不同。 C. 临 文嗟悼。——临:面对。 D. 录 其所述。——录:记下。 2.下列划线词语与现代汉语不同的一项是 |
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A. 放浪 形骸之外 B.俯仰之间,已为 陈迹 C. 夫人 之相与 D.情随事迁, 感慨 系之矣 3.比较下列每组句子中划线词的意思和用法,判断正确的一项是 |
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①及其所 之 既倦。 ②情随事迁,感慨系 之 矣。 ③犹不能不 以 之兴怀。 ④引 以 为流觞曲水。 A.两个“之”字相同,两个“以”字也相同。 B.两个“之”字相同,两个“以”字不同。 C.两个“之”字不同,两个“以”字相同。 D.两个“之”字不同,两个“以”字也不同。 4.下列句子翻译错误的一项是 |
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A.或因寄所托,放浪形骸之外。(译文)有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。 B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。 C.向之所欣,俯仰之间,己为陈迹。(译文)原先高兴的,转眼之间,已成为旧迹。 D.固知一死生为虚诞。(译为)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 5.下列分析,错误的一项是 |
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A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。 B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“怡然自足,曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。 C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。 D.文章的结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。 |
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1.A 2.C 3.D 4.B 5.D |
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