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《孟子.告子下》说:“
尧舜之道
,孝悌而已矣”孝悌:孝,善事父母;悌,敬爱兄长。结合《孟子.告子下》说:“
尧舜之道
,孝悌而已矣”孝悌:孝,善事父母;悌,敬爱兄长。结合
其他
下列句中加点词的活用类型划分正确的一项是()①人能弘道,非道弘人②诸侯危社稷③小人之过也必文④己欲立而立人⑤尧舜其犹病诸⑥庶民子来⑦故君子敬其在
语文
∕②⑧∕④⑤∕⑥⑦D. ①
下图中的“华表”,源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌,让人们在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤
历史
“华饰屋之外表”了。由“谤木
“伊尹耕于有莘之野而乐
尧舜之道
”,说明伊尹是我县的历史名人。他作为商朝的开国功臣,世代为相,曾把国王太甲放逐三年。这又说明了()A.当时的相权大于王权
历史
仅是一个特例,不能代表古代一
9.“华表”古代用以表示纳谏或指示道路的木柱。相传尧舜时于交通要道竖立木牌,让人民在上面写谏言,称为“谤木”。夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木
历史
“华表”的演变见证了
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(6分)滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧舜。世子自楚反,复见孟子。孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成
语文
公明仪②曰:‘文王,我师也;
阅读下列材料:材料一“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦……今大道既隐,天下为家。”——《礼记》材料二“尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平。”
历史
请完成: (1)材料
阅读下面一段文言文,完成问题。万章问曰:“人有言伊尹以割烹要汤①,有诸?”孟子曰:“否,不然。伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之
语文
② 然曰:‘我何以汤之聘币
英语翻译尧舜时,九河不治,洪水泛滥.尧用鲧治水,鲧用雍堵之法,九年而无功.后舜用禹治水,禹开九州,通九道,陂九泽,度九山.疏通河道,因势利导,十三年终克水患.一成一败,其治不同也.夫水,柔
英语
!至禹,察父之败,反其道行之
关于韩昌黎《原道》篇“斯道也,何道也”的问题斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也.尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,周公传之孔子,
语文
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