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共找到 95 与尧舜之道 相关的结果,耗时30 ms
先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼.”为此,他得出的结论是A.“天行有常”,“制天命而用之”B.“弱者,道之
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”
文言文阅读(22分,其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分)刑赏忠厚之至论苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也!有一善
语文
其旧而开其新。故其吁俞①之声
东汉王充《论衡》:“天能谴告人君,则亦能故命圣君。择才若尧舜,受以王命,委以王事,勿复与知。今则不然,生庸庸之君,失道废德,随谴告之,何天不惮劳也。”对作者这一观点
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宣传“君权神授”的思想D.反
在太平天国运动中,一方面,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;另一方面,他们又要求“学尧舜之孝悌忠信,遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因
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现混乱 D.太平天国未能得
在太平天国运动中,一方面,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;另一方面,他们又要求“学尧舜之孝悌忠信,遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因
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想出现混乱 D.太平天国
(18分)阅读下列材料,回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——《论语·颜渊》“
尧舜之道
,不以仁政,不能平治天下。”——《孟
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于天子,子受命于父,臣妾受命
阅读下列材料,回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”--《论语•颜渊》“
尧舜之道
,不以仁政,不能平治天下。”--《孟子•离娄上》
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,子受命于父,臣妾受命于君,
阅读下列材料:材料一:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。
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法文化交流开始进入一个长达3
1904年颁布的《奏定学堂章程》规定,“外国学堂有宗教一门。中国之经书,即是中国之宗教。若学堂不读经书,则是尧舜禹汤文武周公孔子之道,所谓三纲五常者,尽行废绝,中国必
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阅读下面的文字,完成下题。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。唯夫
语文
谗而齌怒。 余固知謇謇之为患
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