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共找到 2175 与天下为公 相关的结果,耗时559 ms
1895年,李鸿章评价李提摩太译作《泰西新史揽要》一书时说:“我邦自炎农唐虞以前,以
天下为公
;赢秦而降,以天下为私。以
天下为公
则民主之,以天下为私则君主之……至我大清,海禁
历史
民主有所认识C. 试图以古
《礼记·礼运》记载:“大道之行也,
天下为公
。选贤与能,讲信修睦。……今天道既隐,天下为家。……大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纪。”(1)“
天下为公
,,选贤与能
其他
”是指什么制度?(3)你更喜
从“
天下为公
"到"天下为家"的标志是什么?“
天下为公
”和“天下为家”有什么不同?
历史
顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了A.儒学“
天下为公
”
历史
严重危机
公元前2070年禹建立了我国第一个奴隶制国家,以王位世袭制取代禅让制,下类各项符合这一时期时代特征的是()A.天下大同B.
天下为公
C.天下为家D.公平正义
历史
下列各项夏朝建立的说法不正确的是A、王位世袭制代替了禅让制B、“家天下”代替了“公天下”C、国家的历史由此开始D、“
天下为公
”代替了“天下为家”
历史
顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了()A.儒学“
天下为公
”
历史
危机
由大道之行,
天下为公
转变为今大道已隐,天下为家的变化标志是什么我不确定是王位世袭制的出现还是宗法制的出现,或者还有其他的答案材料一:大道之行,
天下为公
.选贤为能,讲信修睦.故人
历史
我觉得前面:大道之行,天下为
从公天下到家天下的标志是什么?
天下为公
和天下为家有什么不同?
历史
"大道之行也,
天下为公
.选闲与(同"举"能……故人不独亲其亲,不独子其子……今大道既隐,天下为家.)"1、上述材料反映的是我国什么时期的情况?2、结合所学知识,举例说明“
天下为公
”、“选
历史
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