由大道之行,天下为公转变为今大道已隐,天下为家的变化标志是什么我不确定是王位世袭制的出现还是宗法制的出现,或者还有其他的答案材料一：大道之行,天下为公.选贤为能,讲信修睦.故人

题目详情

由大道之行,天下为公转变为今大道已隐,天下为家的变化标志是什么
我不确定是王位世袭制的出现还是宗法制的出现,或者还有其他的答案
材料一：大道之行,天下为公.选贤为能,讲信修睦.故人不独其亲,不独子其子
材料二：今大道已隐,天下为家.各亲其亲,各自为子.
说出材料一二变化的标志,我觉得前面：大道之行,天下为公和材料二今大道已隐,天下为家是王位世袭制的体现.但是后面故人不独其亲,不独子其子和材料二各亲其亲,各自为子又好像是宗法制.

▼优质解答

答案和解析

世袭制

看了由大道之行,天下为公转变为今...的网友还看了以下：

(可使由之,不可使知之)是什么意思　2020-05-14 …

子曰:民可,使由之;不可,使知之与子曰民可使由之不可使知之分别是何意思请分别解释出前后两者的意思　2020-05-20 …

关于“民可使由之,不可使知之”在网上看见许多解释大概意思多从道家,我手边书把后半句翻译为“不能够只　2020-05-20 …

辩析这两句话：子曰：民可使由之,不可使知之.子曰：民可,使由之,不可,使知之. 　2020-05-20 …

断句和翻译。（9分）（1）用“/”为下面文段断句。（3分）孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之　2020-06-29 …

断句和翻译。（10分）（1）用“/”为下面文段断句。（4分）孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下　2020-06-29 …

如何正确理解《论语泰伯》中所说的“民可使由之不可使知之”,历史上为这句话打得好不火热. 　2020-10-30 …

论语：“民可使由之,不可使知之”,去正确的意思是什么?孔子在论“诗礼乐”的时候,曾说：“民可使由之不　2020-10-30 …

程子说的是“朝三暮四”还是“朝四暮三”?就孔子说民可使由之不可使之知.程子曰：“圣人设教,非不欲人家　2020-12-05 …

孔子的民可使由之,不可使知之与孟子的民为贵,社稷次之,民为轻有何不同　2020-12-17 …