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下面各句的“其”字,用法不同的一个是[]A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾B.其学非古人之学,其好亦非古人之好也C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
语文
下列句中加点词的意思相同的一组是A.古之圣人,其出人也远矣其皆出于此乎B.生乎吾前,其闻道也固先乎吾人固有一死,或重于泰山,或轻于鹅毛C.除臣洗马扶辇下除
语文
古文翻译7句1.人共以子为爱,且不华国乎?2.且吾闻以德荣为华,不闻以妾与马3.或觅远方珍品.求以相胜4.将来如此暴殄,宁不畏天地谴责耶!5.殷仲堪既为荆州,值水俭6.然试易地以处,平心而度之,吾
语文
20!
用斜线(/)给下面的文段断句。(限8处)(4分)孔子谓南宫敬叔曰吾闻老聃博学知古通礼乐之原明道德之归则吾师也今将往矣敬叔与俱至周问礼于老聃访乐于苌弘。
语文
翻译翻译古文~《一诺千金》原文:楚人曹丘生,辩士,数招权顾金钱.事贵人赵同等,与窦长君善.季布闻之,寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通.”及曹丘生归,欲得书请季布.窦长君曰
语文
即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄
阅读下面的文字,完成下题。太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?王。位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝
语文
,身死东城。尚不觉寤而不自责
顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是()A.批
历史
术与道德的结合
谁能帮我修改一下一篇自己写的半生不熟的古文吾常见一人,终日少言语,便因好奇而询问他的事宜.见一常人,问之,答曰:此人喜做小事,又默而无闻,皮不厚也心不黑,吾想,其难成气候.见其一同
政治
小角色.见其一老师,问之,答
将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固
语文
,无贵无贱,无长无少,道之所
阅读下文,完成下题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生
语文
存,师之所存也。 (1)
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