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共找到 277 与人而无礼 相关的结果,耗时36 ms
“人不一定要有傲气,但一定要有傲骨。“”志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。“这些名言告诉我们:()A.无礼不能掌声正义B.不要因为贫困而自卑C.自尊的人最看重自己的
政治
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之。关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐
语文
不来,我只用一条麻绳缚将来!
一些学生沾染不良习气,常常奇装异服打扮怪异,目无师长,对人出言不逊。因而常常被人训斥为没有教养的人。这警示我们做个有教养的人必须()①懂礼节,有礼貌
政治
注意生活细节。A. ①②③④
阅读下面的文言文,完成9~13题。上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼
语文
知人喜怒,便加教诲,使为则为
2007年6月4日,2006中国大学生年度人物评选在人民大会堂举行颁奖典礼,背着父亲上大学的黄来女入选。武汉大学计算机学院学生黄来女在父亲六次重病住院而又举目无亲的日子里,挑
政治
且还要坚持两份家教与校内勤工
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼
历史
B .
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事是者便是天理非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼
历史
B
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲
历史
人的正当欲望是一概念 D.
“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”材料的主旨是()A.心即理也B.存天理、灭人欲C.反对违反社会规范的
历史
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲”。在这里朱熹强调的是A.天理和人欲并无任何区别B.拒绝人的任何欲望
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