成语三令五申的典故是不是出自于孙武用宫女操练阵型时用的吗

Question

成语三令五申的典故是不是出自于孙武用宫女操练阵型时用的吗

Answer 1

　　是
　　【典故原文】
　　孙子武者,齐人也.□正义魏武帝云：“孙子者,齐人.事於吴王阖闾,为吴将,作兵法十三篇.”以兵法见於吴王阖庐.阖庐曰：“子之十三篇,正义七录云孙子兵法三卷.案：十三篇为上卷,又有中下二卷.吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰：“可.”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可.”
　　孙武像
　　[1] 於是许之,出宫中美女,得百八十人.孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,○索隐上音徒对反.下音竹两反.皆令持戟.令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之.”孙子曰：“前,则视心；左,视左手；右,视右手；后,即视背.”妇人曰：“诺.”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之.於是鼓之右,妇人大笑.孙子曰：“约束不明,申令不熟,将之罪也.”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑.
　　孙子曰：“约束不明,申令不熟,将之罪也；既已明而不如法者,吏士之罪也.”乃欲斩左古队长.吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇.趣使使○索隐趣音促,谓急也.下“使”音色吏反.下令曰：“寡人已知将军能用兵矣.寡人非此二姬,食不甘味,原勿斩也.”孙子曰：“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受.”遂斩队长二人以徇.用其次为队长,於是复鼓之.妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声.
　　——《史记?孙子吴起列传》