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谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映

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谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映了
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A.天赋人权
B.三权分立
C.君主立宪
D.社会契约
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答案和解析
D

看了谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民...的网友还看了以下:

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子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱直而无礼则绞君子笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷这句  2020-06-18 …

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齐国管仲说:“凡为国之急者,必先禁末作文之巧。末作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必事农,民事农  2020-06-21 …

翻译下面文言文子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于  2020-06-25 …

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(10分)阅读材料,回答问题。材料一:末作(工商业)文巧(华而不实)禁则民无所游食,民无所游食则必  2020-06-27 …

齐国管仲说:“凡为国之急者,必先禁末作文之巧。末作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必事农。民事农  2020-06-30 …

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