阅读《闻一多先生的说和做》并回答“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两

Question

阅读《闻一多先生的说和做》并回答
   “人家说了再做，我是做了再说。”
   “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
     作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
     不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
     他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
   “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
    做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
（1）作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多分别是怎样对待“说”和“做”的？
（2）体会下列“说”的含义
我是做了再说___ “做”了，他自己也没有“说”___
（3）判断下列说法是否正确。
①“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”一句，用比喻的手法，形象地说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦。
②“不动声响，无声无闻”表现了闻一多先生潜心钻研学问，默默无闻，不问世事，与世无争。
（4）文中加点加粗的“精神食粮”和“这”分别指代什么？请用原文回答。
“精神食粮”是指___，“这”指___
（5）文中加横线的句子的作用是___。

Answer 1

（1）本题是信息筛选能力的考查．认真阅读文章，根据问题和提示，在上下文中筛选出关键信息．从文章的总领句“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”和他“说”了，跟着的是“做”．这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了．现在，他“说”了就“做”，可以看出作为学者的闻一多是做了再说；作为革命家的闻一多是说了就做，以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”．
（2）本题的考点是词语的含义．解答思路：解词+内容+情感．方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情．理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，解释在两个词语在文中的不同含义．“做”了，他自己也没有“说”，闻一多为文化救国做出很多努力，但是他没有告诉一声，表明出来． ②“闻一多先生“说”了”结合上文“他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主”可以明确“说”是对革命的宣传和对反动派的揭露和指责．
（3）本题考查学生筛选并整合文中重要信息的能力．①并不是指“钻研学问的艰难困苦“，意思太极端了，更确切点说是表现了他那严谨刻苦的治学态度． 故①句错．
②“不动声响，无声无闻”赞扬了作为学者的闻一多先生治学的实干精神和谦虚美德．因此②错．
（4）本题的考点是代词的指代对象 ：基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误．“这”代指上文的“这”指作为革命家的闻一多是说了就做．因为作为学者的闻一多是做了再说，因此与作为战士的闻一多迥乎不同．
（5）本题考查学生文章内容的理解．从内容和结构考虑，“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面，自然过渡到下文另一方面．
答案：
（1）作为学者的闻一多先生“做了再说，做了也不一定说”．
　　作为革命家的闻一多先生“说了就做，言行一致”．
（2）体会下列“说”的含义
我是做了再说（ 向别人告白自己做了什么 ）
“做”了，他自己也没有“说”（ 吹嘘，自诩    ）
（3）①错②错
（4）“精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”；  
“这”指“做了再说，做了不说”
（5）“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面，自然过渡到下文另一方面．