7.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。答案认真从事学校的教育,把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物
7.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
【答案】认真从事学校的教育,把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。
【解析】
试题分析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译句子的时候要注意文中的重点动词,第一句中“谨”的意思是“认真地,谨慎地”;“庠序”指的是“学校”;第二句是介词结构后置句,正常语序为“以孝悌之义申之”;“孝悌”的意思是“孝顺父母、敬爱兄长”;第三句中“颁”为通假字,通“斑”,解释为“斑白,头发花白”,“负戴”的意思是“背负或头顶”。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
8.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
【答案】蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为用心专一。
【解析】
试题分析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。“爪牙之利,筋骨之强”是定语后置句,这是“中心词+之+形容词”的结构,翻译成“锋利的爪牙,强健的筋骨”;“用心”是古今异义,翻译成“因为用心”;“一”是数词做动词,翻译成“专一”。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
9.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
翻译下列句子。(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文翻译下列句子。(1)谨庠 2020-06-16 …
“百善孝为先”。在中国古代,“孝悌”是为人之本,治理国家要“谨痒序之教,申之以孝悌之义”。孝敬父母 2020-06-20 …
翻译下列句子(1)然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。(2)谨庠序之教,申之以 2020-07-06 …
(1)扪参历井仰胁息,。(2),百年多病独登台。(3),此时无声胜有声。(4)谨庠序之教,申之以孝悌 2020-11-08 …
7.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。答案认真从事学校的教育,把孝顺父母、敬爱兄长的 2020-11-13 …
下列加粗的字词解释得不正确的一项是[]A.或百步而后止,或五十步而后止。或:或者。B.谨庠序之教,申 2020-12-05 …
“百善孝为先”。在中国古代,“孝悌”是为人之本,治理国家要“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。孝敬父母既 2020-12-05 …
(一)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺 2020-12-05 …
“百善孝为先”这句话在现代政治教育里有没有带有愚孝的成分遇上了一个问题:“百善孝为先”在当代是否仍有 2020-12-09 …
7.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。答案认真从事学校的教育,把孝顺父母、敬爱兄长的 2021-01-14 …