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近代以来,人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料:材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的,但是我们现在做父母的应该要晓得,这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不

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近代以来,人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料:材料一  父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的,但是我们现在做父母的应该要晓得,这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守,做不到了;农业经济组织下的状态,保不住了。
--陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日)材料二   我在小姊妹的帮忙下,加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产,努力学习文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹们学习,我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后,小姊妹张丽娟告诉我,说可以到家庭妇联申请向朱家离婚,婆婆没有理由阻拦我,于是我离婚了,我自由了。
--《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)材料三  婚姻不是件私事;……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶,没有不经过一番社会规定的手续。
--费孝通《生育制度》(1)请回答:据材料一、二,人们的婚姻态度发生了怎样的变化?
(2)据材料一并结合所学知识,说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系,从传统到近代发生了怎样的变化?材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么?
(3)据材料一、三,不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么?我们应如何全面认识这一问题》?
▼优质解答
答案和解析
(1)本小问的变化,依据材料一可知,反映的是遵从父母之命,依据材料二可知,反映的是追求婚姻自由,因此变化是从遵从父母之命到追求婚姻自由.
(2)第一小问的变化,依据材料一,结合所学可知,经济基础从传统小农经济到近代工商业的发展; 家庭关系从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由.第二小问的社会条件,依据材料二的时间“1950年”以及信息“新婚姻法颁布以后”、“可以到家庭妇联申请向朱家离婚”可以得出社会条件是社会制度的变革(新中国的成立);社团组织(家庭妇联)的支持;法律保障(新婚姻法的颁布).
(3)第一小问的视角,依据材料一可知,视角是历史考察;依据材料三可知,视角是社会关系考察.第二小问的认识,属于开放性题,由三则材料,结合所学可知,随着社会的发展,婚姻当事人越来越自由,但处于社会关系中的人,婚姻自由总是相对的.
故答案为:
(1)变化:从遵从父母之命到追求婚姻自由.
(2)经济基础:从传统小农经济到近代工商业的发展.
家庭关系:从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由.
社会条件:社会制度的变革(新中国的成立);社团组织(家庭妇联)的支持;法律保障(新婚姻法的颁布).
(3)视角:历史考察;社会关系考察.
认识:随着社会的发展,婚姻当事人越来越自由,但处于社会关系中的人,婚姻自由总是相对的.
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