阅读下面的文言文,完成1—5题。墨宝堂记苏轼世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹
阅读下面的文言文,完成 1 — 5 题。
墨宝堂记
苏 轼
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人 焉 ,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画,客至,出而夸观之,自 以为 至矣。则又有笑之者曰:“ 古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好? ”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于 行事 ,此不得已者之所为也。而其 所谓 功名者,自知 效 一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑曰:“是 区区 者曾 何 足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有
既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法, 则 椎心呕血几死而仅存, 至于 剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。 方其乐之也,虽其口不能自言,而况他人乎!人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以 喻 大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无 所 役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将 大发 之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。
(注:本文为熙宁五年( 1072 )作者任杭州通判时作。)
1 .对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A .而不见于 行事 行事:做的事情
B .自知 效 一官 效:效仿
C .此言虽小,可以 喻 大 喻:说明
D .必将 大发 之于政 大发:充分发挥
2 .下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A .有人 焉 ,自以为高而笑之 未知生, 焉 知死
B .是区区者曾 何 足言 其间旦暮闻 何 物,杜鹃啼血猿哀鸣。
C . 则 椎心呕血几死而仅存 故木受绳 则 直,金就砺则利
D .无 所 役其心智 某 所 ,而母立于兹
3 .下列句子中,加点词有古今异义现象的是 ( )
A .自 以为 至矣
B .而其 所谓 功名者
C .是 区区 者曾何足言
D . 至于 剖冢斫棺而求之
4 .下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 ( )
A .世界上的人,有人喜欢吃的、喝的、穿的,有人喜欢书法字画,有人认为当官才是名士的追求,也有人对功名不屑一顾,各人有各人喜好。
B .钟繇椎心呕血,甚至挖掘坟墓,是因为有所喜好。作者虽然没有对他的行为做出直接的评论,但是从“弃躯忘亲”中可以看出作者对钟繇行为的否定。
C .学书法的人要耗费很多纸张,学医学的人要消耗很多生命。喜好功名利禄的人,如果没有与之相称的才能和实践而骤然去当官,会贻误苍生。
D .本文虽是一篇“记”,但是并没有花很多的笔墨描写写张希元的墨宝堂,而是通过世人之所好来论述道理,对张希元怀才不遇寄予同情。
5 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
( 1 )古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?
( 2 )方其乐之也,虽其口不能自言,而况他人乎!人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
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