“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说A.反映了国家衰败在所难免B.成为皇权神化
“ 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至 ” 。这一学说
A .反映了国家衰败在所难免 B .成为皇权神化的理论依据
C .对君权有一定的限制作用 D .有利于人与自然和谐相处
分 析:
材料宣扬“天人感应”学说,属于董仲舒的新儒学思想,提醒君主遇到灾害怪异时要及时调整政策,否则会有丧邦失国的危险。所以这一学说对君权有一定的限制作用,故选C。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想(新儒学)
下列词语中去字与“游人去而禽鸟乐”中去的意思不相同的一项a乃记之而去b日始出时去人近c弃我去者今日之 2020-03-30 …
董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪 2020-04-06 …
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此 2020-07-02 …
臣(董仲舒)谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃 2020-07-02 …
董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴 2020-07-02 …
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”董 2020-07-04 …
以行谏父有人说如果把文章最后一句改为"父大惊,惧之,乃载祖归养"更能符合实际些.有人说如果把文章最后 2020-11-22 …
董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃 2020-11-24 …
董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异 2020-11-24 …
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一 2020-12-29 …