阅读下面文言文，完成下题。先大夫集后序曾巩宋既平天下，公始出仕。当此之时，太祖、太宗已纲纪大法矣，公于是勇言当民之得失。其在朝廷

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阅读下面文言文，完成下题。

先大夫集后序

曾　巩

　　宋既平天下，公始出仕。当此之时，太祖、太宗已纲纪大法矣，公于是勇言当民之得失。其在朝廷，疾当事者不忠，故凡言天下之要，必本天子忧怜百姓、劳心万事之意，而推大臣从官观望怀奸、不称天子属任之心，故治久未洽。至其难言，则人有所不敢言者。虽屡不合而出，其所言益切，不以利害祸福动其意也。

　　始公尤见奇于太宗，自光禄寺丞、越州监酒税召见，以为直史馆，遂为两浙转运使。未久而真宗即位，益以材见知。初试以知制诰，及西兵起，又为自陕以西经略判官。而公常激切论大臣，当时皆不悦，故不果用。然真过终感其言，故为泉州，未尽一岁，拜苏州，五日，又为扬州。将复召之地，而公于是时又上书，语斥大世尤切，故卒以龃龉终。

　　公之言，其大者，以自唐之衰，民穷久矣，海内既定，天子方修法度，而用事者尚多烦碎，治财利之臣又益急，公独以谓宜遵简易，以与民休息，塞天下望。祥符初，四方争言符应①，天子因之，遂用事泰山，祠汾阴，而道家之说亦滋甚，自京师至四方，毕大治宫观。公益诤，以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事，反复至数百千言。呜呼！公之尽忠，天子之受尽言，何必古人。此非传之所谓主圣臣直者乎？何其盛也！何其盛也！

　　公在两浙，奏罢苛税二百三十余条。在京西，又与三司争论，免民租，释逋负②之在民者，盖公之所试如此。

　　公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？后有君子欲推而考之，读公之碑与其书，及余小子之序其意者，具见其表里，其于虚实之论可核矣。

　　公卒乃赠谏议大夫。姓曾氏，讳某，南丰人。序其书者，公之孙巩也。至和元年十二月二日谨序。

注：①符应：古人认为天降的祥瑞，与人事相应，称符应。②逋负：拖欠。

(1)

下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	疾当事者不忠　疾：痛恨
B．	以与民休息，塞天下望　望；希望
C．	绌奸臣，修人事　绌：通“黜”，罢黜
D．	至其难言，则人有所不敢言者　难言：责难当世的言论，难，读 n4n

(2)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是
[　　]
A．	公之尽忠，天子之受尽言，何必古人。以自唐之衰，民穷久矣。
B．	始公尤见奇于太宗益以材见知
C．	以自唐之衰，民穷久矣以谓天命不可专任
D．	天子方修法度，而用事者尚所烦碎蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无克寄托者

(3)

下列六句话，分别遍为四组，全都说明曾公敢于直谏的一组是 ①推大臣从官观望怀奸、不称天子属任之心 ②而公于是时又上书，语斥大世尤切 ③以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事 ④公之尽忠，天子之受尽言，何必古人 ⑤又与三司争论，免民租，释逋负之在民者 ⑥公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记
[　　]
A．	①②④
B．	①⑤⑥
C．	②③⑤
D．	③④⑥

(4)

下列对原文有关的内容和分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	宋朝立国后，虽积极推进法制建设，却未实现政通人和；在曾公看来，这主要是由于各级官吏心怀奸邪，不堪重任造成的。
B．	曾公在朝廷上言论激切，勇于谏诤，颇受两代国君的赏识和重用，成就了势力上一段“主圣臣直”的佳话。
C．	祥符年间，道教思想在朝野泛滥，全国各地大建宫观，曾公极力谏诤，表现了敢于与潮流抗争的大无畏精神。
D．	曾公关心民生，刚勇正直，对其功绩与品行，史籍却言之不详，作者虽对此深感遗憾，叙述时却笔调委婉，藏锋不露。