文言文贵公昔先圣之治天下也,必先公也,公则天下平矣.平得于公.尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏.凡主之立也,生于公.故《鸿范》曰：“无偏无党,王道荡荡；无偏无

Question

文言文 贵公
昔先圣之治天下也,必先公也,公则天下平矣.平得于公.尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏.凡主之立也,生于公.故《鸿范》曰：“无偏无党,王道荡荡；无偏无颇,遵王之义；无或作好,尊王之道；无或作恶,尊王之路.”
……
人之少也愚,其长也智,故智而用私,不若愚而用公.日醉而饰服,私利而立公,贪戾而求王,舜弗能为.
要求：
1、全文翻译
2、不要抄袭
3、我会加悬赏的

Answer 1

早先的圣王治理天下,一定先公后私.出以公心,那么天下就平和.平和产生于公心.曾试着读上古记载,有很多获得天下的人,他们得到天下都是由于出以公心,而失去天下的一定是由于偏私之心.大凡国君得以做国君,都缘于公心.所以《鸿范》说：“不偏私不阿党,君王之道平坦广阔；没有偏私没有不平,遵从先王的正义；没有偏爱,遵从先王治国之法；没有私怨,遵从先王治国之道.”
……
人小的时候愚笨,长大了就有了智慧.所以,聪明了却用私情,还不如愚笨却出以公心.天天喝醉了还想穿戴整齐,利欲熏心还想出以公道,贪婪暴戾还想成就王道,就是舜都不能做到.(何况凡人呢!)