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常思己过莫论人非作文600字急求亲,我的死活就全靠你们了,不能见死不救呀.
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常思己过 莫论人非 作文 600字 急求
亲,我的死活就全靠你们了,不能见死不救呀.
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▼优质解答
答案和解析
“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,是古人名言,出自清·金缨《格言联壁》.上联讲严于律己,下联讲宽以待人.意思是沉静下来要经常反省自己的过失,进而以是克非、为善去恶.莫议他人,是儒家的道德观念和修养方法,更是佛家的入门规矩.明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶.三者可以养德,亦可以远害.”
“静坐常思己过,闲谈莫论人非”.依然是当今做人的一个基本准则.闲下来,看看名言名句,翻翻名著,听听音乐,不乏是个很好的性情修养和好的习惯.闲心用做检讨自己,规划未来,更是一个人高尚、美好的修炼.但在我们的周围,常常遇到一些人,闲起来东拉西扯,想方设法打听别人的隐私,掰着指头传播别人的长短,把道听途说的奇闻歪曲夸大,活灵活现地公布给他人.这些人似乎就是专门为搬弄是非而生的.
正常的闲谈,无可厚非,这本是人们精神生活的一部分.但是,闲谈的内容如何,能从一个侧面折射出一个人的思想境界和道德水准.
闲论“人非”,这本是女人的专利,说说也就罢了,没有人把女人“嚼舌头”的话过于当真.不过我发现,现今一些男人也染上了这种毛病,这就严重了.俗话说:“常说是非者,必是是非人.”这种人,把传话、当评论员、搬弄是非当己任,不说不快,习以为常,从不把信任和友谊放在心上.这种人或许是有深重的忌妒心,看到谁都不顺眼;或许心理变态,致使男人行“妇人之道”.这种人的心理确实值得研究.
当然,闲谈的时候完全不涉及他人恐怕也难以做到,关键是要有个准则:会能引起不良后果的闲谈,还是“三缄其口”为好.对于他人的短处,应本着负责和爱护的态度,当面或择机巧妙的指出.至于别人的长处,学习、工作和生活上的经验,以及有益身心健康的见闻等等,互相交谈一下也属于正常.如若“与君一席话,胜读十年书”,那样的交谈就应该说是一种美谈了.“莫论人非”已属高雅,若能在“莫论人非”的基础上,再加上“常思己过”,那无疑就更加高尚了.
所以,我们可以这样说,“静坐常思己过闲谈莫论人非”,这是古人留给我们的宝贵遗产和精神财富.记住它吧!
“静坐常思己过,闲谈莫论人非”.依然是当今做人的一个基本准则.闲下来,看看名言名句,翻翻名著,听听音乐,不乏是个很好的性情修养和好的习惯.闲心用做检讨自己,规划未来,更是一个人高尚、美好的修炼.但在我们的周围,常常遇到一些人,闲起来东拉西扯,想方设法打听别人的隐私,掰着指头传播别人的长短,把道听途说的奇闻歪曲夸大,活灵活现地公布给他人.这些人似乎就是专门为搬弄是非而生的.
正常的闲谈,无可厚非,这本是人们精神生活的一部分.但是,闲谈的内容如何,能从一个侧面折射出一个人的思想境界和道德水准.
闲论“人非”,这本是女人的专利,说说也就罢了,没有人把女人“嚼舌头”的话过于当真.不过我发现,现今一些男人也染上了这种毛病,这就严重了.俗话说:“常说是非者,必是是非人.”这种人,把传话、当评论员、搬弄是非当己任,不说不快,习以为常,从不把信任和友谊放在心上.这种人或许是有深重的忌妒心,看到谁都不顺眼;或许心理变态,致使男人行“妇人之道”.这种人的心理确实值得研究.
当然,闲谈的时候完全不涉及他人恐怕也难以做到,关键是要有个准则:会能引起不良后果的闲谈,还是“三缄其口”为好.对于他人的短处,应本着负责和爱护的态度,当面或择机巧妙的指出.至于别人的长处,学习、工作和生活上的经验,以及有益身心健康的见闻等等,互相交谈一下也属于正常.如若“与君一席话,胜读十年书”,那样的交谈就应该说是一种美谈了.“莫论人非”已属高雅,若能在“莫论人非”的基础上,再加上“常思己过”,那无疑就更加高尚了.
所以,我们可以这样说,“静坐常思己过闲谈莫论人非”,这是古人留给我们的宝贵遗产和精神财富.记住它吧!
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