1.1.周作人的《人的文学》提倡“人的正当的生活”,试分析《肥皂》所描写的“生活”与周作人所谓“人的正

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周作人的《人的文学》发表于1918年,提倡一种灵肉一致的人生,并主张以人道主义为本关注社会人生诸问题和关注底层人的生活的文学.而《肥皂》是其哥哥鲁迅的小说代表作之一,写了由一块肥皂所揭示的中国封建文化下中国人的性压抑及某种普遍的意淫状态.肥皂的社会背景,恰恰是混沌的上世纪初的样子,似新而旧的四铭将孩子送到新式学堂上学,可新式学堂是什么样子呢,从他的儿子愚昧的状态可见.而口口声声批驳新式学堂的四铭又是什么样子呢,他路见行乞的女子,在和路人一起集体意淫的潜意识下为妻子买了一块肥皂,他借买肥皂完成了一次现实中不可能实现的艳遇和对年轻女子进行戏弄的补偿.四铭不是什么君子,至少不是阉割了情欲的封建道德家,一次偶然围观年轻女子行为就掀开了他内心深处潜藏的欲望.那一句不断重复的：咯支咯支遍身洗一洗,好得很哩.不难看到四铭心底涌动的波澜.而同四铭一起的道翁听到关于孝女被轻薄的话,也居然很开怀的大笑起来,同街头那些行为放荡之徒到是没有什么本质区别的.中国数千年的封建文化,表面上温文尔雅,却将人的本真欲求视为洪水猛兽,并将合理欲求扭曲为集体的无意识或公开的意淫,这是国民性弱点之难言处.但若要建立真正人道主义的国度,正视与接受人的合理欲求,乃是重要一步.

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