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(10分)阅读下列材料:材料一梁启超把智慧和权利等同起来,认为智多应该权多,智缺自然不应有较多的权利。他认为:“有一分之智慧,即有一分之权利;有百分之智慧,即有百分
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(10分)阅读下列材料: 材料一 梁启超把智慧和权利等同起来,认为智多应该权多,智缺自然不应有较多的权利。他认为:“有一分之智慧,即有一分之权利;有百分之智慧,即有百分之权利;一毫不容假者也。故欲求一国自立,必使一国之人之智慧足可治一国之事,然后可。今日之中国,其大患总在民智不开。民智不开,人才不足,则人虽假我以权利,亦不能守也。士气似可用矣,地利似可恃矣,然使公理公法、政治之学不明,则虽有千百忠义之人,亦不能免于为奴也。” ——《湖南时务学堂遗编》第1集 材料二 及卢梭出,以为人也者,生而有平等之权,即生而当享自由之福,此天之所以与我,无贵贱一也,于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立,乃由人民合群结约,以众力而自保其生命财产者也,各从其意之自由,自定约而自守之,自立法而自遵之,故一洲学界,如平地起一霹雳,如暗界放一光明……《民约论》者,法国大革命之原动力也;法国大革命,十九世纪全世界之原动力也。 ——梁启超《论学术之势力左右世界》 请回答: (1)你如何评价材料一中梁启超的主张?(5分) (2)据材料二并结合所学知识分析,为什么梁启超在自己的书中介绍卢梭的著作及主张?(5分) |
▼优质解答
答案和解析
(1)主张个人权利、开启民智、培育人才,具有爱国意义,有利于民族资产阶级参政议政;(3分)主张按智慧分享政治权利体现了资产阶级的局限性。(2分)(2)卢梭主张“天赋人权”、“人民主权”,实质上是反对封建...
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