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《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
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《礼论》阅读答案
礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲.两者相持而长,是礼之所起也.1写出下面语句的大意：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.2用自己的话概括这一语段的内容
礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲.两者相持而长,是礼之所起也.1写出下面语句的大意：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.2用自己的话概括这一语段的内容
▼优质解答
答案和解析
1.为下面语句加上标点符号.
求 而 无 度 量 分 界 则 不 能 不 争 争 则 乱 乱 则 穷
1.求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.
2.用现代汉语写出下面句子的意思.
人生而有欲,欲而不得,则不能无求.
2;人类生来就有欲望,欲望达不到不可能放弃追求
3.勇志军的话概括这一语段的内容.
3;礼是从哪里产生的呢?答案是：人类生来就有欲望,欲望达不到不可能放弃追求；追求没有限度和界限的时候,就不可能没有争夺.互相争夺就引起混乱,乱起来就没有出路.古代圣贤憎恶这种混乱局面,所以制定礼义来区分人的等级界限,用来适度满足人们的欲望和追求.使人的欲望不超过物质供应的限度,物质供应不是无限度地满足人的欲望,这两方面互相制约并有所增长,这就是礼产生的原因.
这段话道出了礼制产生的原因.礼是在历史的过程中不断地发展和完善的,不管在它形成的哪一个阶段,其中一个宗旨一直是明确的,那就是遏制人的私欲,防止它膨胀到危害社会、危害他人的地步
求 而 无 度 量 分 界 则 不 能 不 争 争 则 乱 乱 则 穷
1.求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.
2.用现代汉语写出下面句子的意思.
人生而有欲,欲而不得,则不能无求.
2;人类生来就有欲望,欲望达不到不可能放弃追求
3.勇志军的话概括这一语段的内容.
3;礼是从哪里产生的呢?答案是：人类生来就有欲望,欲望达不到不可能放弃追求；追求没有限度和界限的时候,就不可能没有争夺.互相争夺就引起混乱,乱起来就没有出路.古代圣贤憎恶这种混乱局面,所以制定礼义来区分人的等级界限,用来适度满足人们的欲望和追求.使人的欲望不超过物质供应的限度,物质供应不是无限度地满足人的欲望,这两方面互相制约并有所增长,这就是礼产生的原因.
这段话道出了礼制产生的原因.礼是在历史的过程中不断地发展和完善的,不管在它形成的哪一个阶段,其中一个宗旨一直是明确的,那就是遏制人的私欲,防止它膨胀到危害社会、危害他人的地步
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