以养人之欲搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 47 与以养人之欲相关的结果，耗时17 ms

爱书法可以延长生命，爱音乐可以增强食欲，爱养花可以陶冶性情，爱赏鱼可以调节血压，这话主要说明（）A.人们的情趣都相同B.情趣有好坏之分C.高雅的情趣能使我们感受生活的政治

阅读文言文，完成文后小题（每小题2分共4分）杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必语文

，心又不忍，乃往见王孙友人祁

下列句式相同的一组是A.轩凡四遭火，得不焚殆有神护者洎牧以谗诛B.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世宋怀庆青华镇人，工技击C.若牛马之饮于溪凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养D 其他

某人这样评论康有为的教育行为：“先生之诲人也……非欲养成死啃章句之陋儒，故草堂相处，往往脱略形迹，凡所以启发智慧者，先生知无不言，言无不尽，学术政治，表里相结合，历史

注重培养科技人才 C．

阅读下面一段文言文，完成1～4题辛公义，从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变语文

榻，独坐其间，终日连夕，对

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

量分界则不

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

无求.2用自己的话概括这一语

文言文问题,急,礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷．先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈语文

则乱乱则穷 2.写出下面语句

阅读下列材料材料一：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。-----《海国图志》材料二：师夷智以造炮制船。-----《曾文正公全集》材料三：“欲制西人历史

，君民共主者权得其平”。“欲

阅读下面的文言文，完成文后各题棘刺⑴雕猴卫人请以棘刺之端为母猴，燕王说之，养之以五乘之奉⑵。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒语文

燕王曰：“臣为削者⑺也，诸微

热门搜索：