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阅读下面课内文言文,回答问题。甲一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之
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阅读下面课内文言文,回答问题。
甲
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(孟子《鱼,我所欲也》)乙
公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
(《韩非子•外储说右下》)【注释】:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
(1)解释加点的词语。
(2)翻译句子。
①一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
②夫子嗜鱼而不受者,何也?
(3)甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
(4)从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
甲
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(孟子《鱼,我所欲也》)乙
公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
(《韩非子•外储说右下》)【注释】:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
(1)解释加点的词语。
①蹴尔而与之 | ___ |
②公孙仪相鲁而嗜鱼 | ___ |
①一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
②夫子嗜鱼而不受者,何也?
(3)甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
(4)从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
▼优质解答
答案和解析
(1)本题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词.①句意:用脚踢着给人家...
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