（18分）甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷

Question

（18分）

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

                             选自《鱼我所欲也》

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②然后知生于忧患，而死于安乐也。

                                            选自《生于忧患，死于安乐》

1.下面句子朗读节奏划分正确的一项是（     ）（2分）

A．万钟则/不辨礼义/而受之

B．故天/将降大任/于是人也

C．食马者/不知其能/千里而食也

D．醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

2.解释下列加点词语。（4分）

（1）呼尔而与之（              ）     （2）今为宫室之美为之（        ）

（3）所以动心忍性（            ）     （4）困于心，衡于虑（          ）

3.翻译文中画线的句子。（4分）①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。②然后知生于忧患，而死于安乐也

4.选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但                    更重要。乙文第一段则讲明了                                的道理。（4分）

5.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。（4分）

 

Answer 1

1.D

2.（1）盛气凌人喊叫的样子 （2）为了（3）用这些来……（4）阻塞，不顺畅

3.（1）这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失人的本性。（2）这样以后人们才会知道忧患使人们谋求生存发展，而安逸享乐就会让人萎靡死亡（关键词：是、已、本心、然后、生、死）

4.人的尊严（骨气）  逆境造就人才

5.示例：“本心”应该做到：加强思想品德修养，保持人的本性，去恶扬善，勤俭节约，居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出，捍卫正义。