阅读下面的文字，完成下题。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此。超越自然的奇迹，总

Question

阅读下面的文字，完成下题。

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此。超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。塞涅卡又曾说：“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里漂洋过海的。这个故事其实正是对于人生的象征：因为每一个基督徒也正是驾着血肉之躯的轻舟，横渡波涛翻滚的生活之海的。幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

(1)

“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”一句有何含意？请你用所知道的事例阐述这一观点。

(2)

“在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。”“哀歌是与颂歌相伴的”说明什么道理？

(3)

对该文内容的理解有错误的一项是
[　　]
A．	作者认为在对厄运的征服中总是能够创造出超越自然的奇迹。
B．	面对厄运，坚忍是非常重要的品质，最美好的品质可以在厄运中被显示。
C．	从基督教的观点来看，承受苦难是圣灵所赞赏的优秀品质。
D．	文章运用比喻、对比等说理，显得生动形象而且说理深刻。

(4)

读了这篇文章以后，你受到哪些启发？

Answer 1

答案：3．A;
解析：
(1) 　　参考答案：这一句的含意是：人的美德在同厄运斗争中显得更加可贵。 　　事例：（1）“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2）司马迁身受宫刑这样的奇耻大辱，却能忍辱负重，写成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，司马迁的形象，非但没有因为受到宫刑而受损，反而熠熠生辉。 　　
解析：
这是一个比喻句，本体是人的美德，喻体是名贵的香料，相似点是“在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”。这里的“烈火焚烧”又比喻厄运。 (2) 　　参考答案：作者运用形象化的语言说明这样一个道理：那些值得人们歌颂的业绩正是来自对苦难的战胜。 　　
解析：
首先理解“哀歌”与“颂歌”在文中的含义。“哀歌”应该是来自于人生的苦难，“颂歌”应该是歌颂人战胜苦难，获得幸福。 (3) A项中说“在对厄运的征服中总是能够创造出超越自然的奇迹”把或然说成必然，犯了以偏概全的错误。 (4) 这是一道开放的题目，回答时应围绕着“面对厄运，战胜苦难”这一观点展开。