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《论语》中提倡的接人待物的处世之道是什么
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《论语》中提倡的接人待物的处世之道是什么
▼优质解答
答案和解析
下面是我收集的一些资料,但愿对你有些帮助! 1.己所不欲,勿施于人.做事要多思、多想、多听、多看、谨言、慎行. 2.“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.”距离过近,必然要伤及他人. 3.“花未全开月未圆”.
这是人间最好的境界.花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了.而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬.
朋友之道,亲人之道,皆是如此.稍微留一点分寸,得到的往往是海阔天空.
无论是对朋友还是对亲人,都应该把握一个分寸,适度为最好.
4.孔子提倡“不在其位,不谋其政”,这里面隐含着一个前提,就是“在其位,要谋其政”,先把你自己那个岗位做好,先不要操心别人的事.
5.“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.”(《论语.为政》)
“多闻阙疑”,就是要先带着耳朵去,多听,有疑问的地方就先放一放.我们常说一个人身体力行,那叫直接经验;而听听别人的经验教训,包括他经历的坎坷,走过的弯路,那是间接经验.你多听点间接经验,也有好处.
“慎言其余”,就是自己觉得有把握的地方,说话时也要小心.“则寡尤”,就会少了很多怨尤.
“多见阙殆”,就是要多看,有疑问的地方先放一放.迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
这是人间最好的境界.花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了.而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬.
朋友之道,亲人之道,皆是如此.稍微留一点分寸,得到的往往是海阔天空.
无论是对朋友还是对亲人,都应该把握一个分寸,适度为最好.
4.孔子提倡“不在其位,不谋其政”,这里面隐含着一个前提,就是“在其位,要谋其政”,先把你自己那个岗位做好,先不要操心别人的事.
5.“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.”(《论语.为政》)
“多闻阙疑”,就是要先带着耳朵去,多听,有疑问的地方就先放一放.我们常说一个人身体力行,那叫直接经验;而听听别人的经验教训,包括他经历的坎坷,走过的弯路,那是间接经验.你多听点间接经验,也有好处.
“慎言其余”,就是自己觉得有把握的地方,说话时也要小心.“则寡尤”,就会少了很多怨尤.
“多见阙殆”,就是要多看,有疑问的地方先放一放.迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
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