早教吧作业答案频道 -->语文-->
议论文中作者自己说的一些话,到底算什么论证方法?如《订鬼》:凡天地之间,有鬼,非人死精神为⑴之也,皆人思念存想⑵之所致也.致之何由⑶?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病
题目详情
议论文中作者自己说的一些话,到底算什么论证方法?
如《订鬼》:
凡天地之间,有鬼,非人死精神为⑴之也,皆人思念存想⑵之所致也.致之何由⑶?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病则不畏惧.故得病寝衽⑷,畏惧鬼至.畏惧则存想,存想则目虚见⑸.
何以效⑹之?传⑺曰:“伯乐学相马,顾玩⑻所见,无非马者⑼.宋之庖丁⑽学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也.”二者用精至矣⑾!思念存想,自见异物也.人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也.伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也.
病者困剧⑿,身体痛,则谓鬼持箠、杖殴击之,若见鬼把椎锁绳纆⒀,立守其旁.病痛恐惧,妄⒁见之也.初疾畏惊,见鬼之来;疾困恐死,见鬼之怒;身自疾痛,见鬼之击;皆存想虚致,未必有其实也.
夫精⒂念存想,或泄⒃于目,或泄于口,或泄于耳.泄于目,目见其形;泄于耳,耳闻其声;泄于口,口言其事.昼日则鬼见,暮卧则梦闻.独卧空室之中,若有所畏惧,则梦见夫⒄人据案⒅其身哭矣.觉见卧闻,俱用⒆精神;畏惧存想,同一实⒇也.
我知道第二段运用了举例论证和类比论证,那其他段落呢?
如《订鬼》:
凡天地之间,有鬼,非人死精神为⑴之也,皆人思念存想⑵之所致也.致之何由⑶?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病则不畏惧.故得病寝衽⑷,畏惧鬼至.畏惧则存想,存想则目虚见⑸.
何以效⑹之?传⑺曰:“伯乐学相马,顾玩⑻所见,无非马者⑼.宋之庖丁⑽学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也.”二者用精至矣⑾!思念存想,自见异物也.人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也.伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也.
病者困剧⑿,身体痛,则谓鬼持箠、杖殴击之,若见鬼把椎锁绳纆⒀,立守其旁.病痛恐惧,妄⒁见之也.初疾畏惊,见鬼之来;疾困恐死,见鬼之怒;身自疾痛,见鬼之击;皆存想虚致,未必有其实也.
夫精⒂念存想,或泄⒃于目,或泄于口,或泄于耳.泄于目,目见其形;泄于耳,耳闻其声;泄于口,口言其事.昼日则鬼见,暮卧则梦闻.独卧空室之中,若有所畏惧,则梦见夫⒄人据案⒅其身哭矣.觉见卧闻,俱用⒆精神;畏惧存想,同一实⒇也.
我知道第二段运用了举例论证和类比论证,那其他段落呢?
▼优质解答
答案和解析
举例论证和类比论证
看了议论文中作者自己说的一些话,到...的网友还看了以下:
既不得出,其人以为忧的意思 2020-05-16 …
昔有一人,先瓮中盛谷,骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人,语之曰:“汝莫愁 2020-06-15 …
这则文言文咋解释昔有一人,先瓷中盛谷.骆驼入头瓷中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来 2020-06-18 …
昔有一人,先翁中盛谷.骆驼入头翁中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰:“汝莫愁 2020-06-18 …
英语翻译又内经》以后.支分派别.人自为师.不无偏驳.更有怪僻之论.鄙俚之说.纷陈错立.淆惑百端.一 2020-06-21 …
昔有一人,瓮中盛谷.骆驼食瓮中谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教 2020-07-01 …
在梁启超、严复的历史叙述中,国人“自为牛马、自为奴隶”“畜根奴性”,儒家“仁政”完全过时,“中国自秦 2020-11-02 …
一些连线成语谜,请知道的人帮忙连一连异口同声一孔之见不寒而栗以身作则四面楚歌不能自拔坐井观天手足无措 2020-11-11 …
康有为提出:“国之为国,聚民而成之。天牛民而利乐之,民聚则谋公共安全之事,故一切礼乐政法皆以为民也。 2020-11-27 …
昔有一人,先瓮中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰:“汝莫愁, 2020-12-27 …