阅读下面的文字,完成下题。(甲)君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动①,一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以
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(1) | 小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉? |
(2) | (1)表现,体现 (2)浸泡 (3)接近 (4)长大成人 |
(3) | 君子之学 小人之学 古之学者 今之学者 |
(4) | 芷 君子不近,庶人不服 长而异俗 |
(5) | (1)极细微的言语和行动都可以作为他人言行的准则。 (2)古人学习是为了加强自身修养,现在人学习是为了向他人炫耀。 (3)把它浸泡在臭水中,君子不接近它,老百姓不佩戴它。 |
(6) | 根据画线句的意思我们可知A、B两项中的“无善无恶”“善恶无常”都属无中生有,且“论证教育的重要性”不妥;C项“强调学习的重要性”不准确。 谁怕用工夫,谁就无法找到真理。——列宁 |
(7) | 参考答案:甲文:学习的目的不是为了炫耀,而是为了加强自身的行为修养。 乙文:外在环境对人的影响很大,后天的学习也是这样。 丙文:后天的学习可以使人发生根本性的变化,因此必须予以重视。 解析:概括时注意题干中“从劝学的目的出发”的要求,语句简练,且宜采用判断句的形式。 参考译文:(甲)君子学习,要听进耳里,铭记在心里,灌注于全部身心,表现在一举一动。极微细的言语和行动都可以作为他人言行的准则。小人学习,从耳朵进,从嘴里出。嘴与耳之间有四寸,怎么能够用来美化自己的七尺躯体呢?古人学习是为了加强自身修养,现在人学习是为了向他人炫耀。君子学习,是为了完美自己的身心;小人学习,以它作为见面礼,取悦于人。 (乙)蓬草生长在大麻中间,不用扶持就能长得挺直;白沙混在黑泥里,便和黑泥一起成了黑色。兰槐的根,就是白芷,把它浸泡在臭水里,君子不接近它,老百姓不佩戴它。它的本质并非不好,而是浸入臭水里使它这样的。因此,君子定居一定要选择好的地方,交往一定要接近有道德有学问的人,这是为了防止邪恶的人影响,而接近于正道。 (丙)所以,不登高山,不知道天有多高;不到深沟巨壑,不知道地有多厚;没听过先生的遗言,不知道学问的博大。干、越与夷、貉的孩子,初生之时,声音相同,长大之后,习俗就不同了,这是教化使它们这样的。 |
以下三节文字都选自《荀子-劝学》,阅读后请回答小题。甲文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形 2020-05-13 …
阅读下面的文字,完成下题。(甲)君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动①, 2020-05-13 …
阅读下面文字,完成下列各题。子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必 2020-05-14 …
下面各组中加下划线的字意义、用法相同的一组是A.此天子之气也生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 2020-05-16 …
英语翻译出乎杀之上自能役杀入乎杀之中自不受杀前面作者说的是生杀之气为宇宙自然之气,天地能使之生,益 2020-06-18 …
下列各组加点字的意义与用法相同的一项是(3分)A.浩浩乎如冯虚御风生乎吾前,其闻道也先乎吾B.不知 2020-07-02 …
下面各组中加点的字意义、用法相同的一组是()A.此天子之气也生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 2020-07-14 …
阅读下面的文字,完成下列各题。。子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰何事于仁必也圣 2020-11-03 …
修改病句..这些话.我不想多字.也不想少字.能尽量改通顺了.就好.在乎你的我.只在乎我在乎的你.是否 2020-11-10 …
阅读下列文字,完成下面题目子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣 2021-01-12 …