阅读下面的文字，完成下列各题。。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” 子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁
者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已
（《雍也》三十）
樊迟问仁。子曰： “爱人。”问知。子曰： “知人。”
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
（《颜渊》二十二）
颜渊、子路侍。子曰：“盍各言尔志。”
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《公冶长》二十六）
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其
言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
（《公冶长》十）
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
至云尔。”
（《述而》十九）
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
（《雍也》二十）
（1）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是___
A．举直错诸枉       错：错误
B．敝之而无憾       敝：用破
C．于予与何诛       诛：除去
D．非不说子之道     说：宣扬
（2）下列文句中，断句正确的一项是___
A．子曰/何事于仁必也/圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已
B．子曰/何事于仁必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已
C．子曰/何事于仁必也/圣乎/尧舜其犹病诸夫/仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已
D．子曰/何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已
（3）下列对选文的内容理解不正确的一项是___
A．“己欲立而立人，己欲达而达人” 是实行“仁”的重要原则，“推己及人”就可以做到“仁”。这些都属于孔子关于“仁”的基本主张，在今天同样具有重要的价值。
B．在《公冶长》中，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处事的态度，颜渊的立场是不反对行善，这是基本的仁德。
C．宰予白天睡觉，孔子对他大加非难，说明发愤进取孔子对学习懒惰的学生强烈不满。孔子根据这件事提出判断一个人的正确方法，即“听其言而观其行”。
D．在《述而》中，孔子自述其心态，他从读书学习和各种活动中体会到无穷的乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。

Answer 1

（1）A．错：安置．译文为：选拔正直的人，罢黜邪恶的人．C．诛：责备．译文为：对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？D．说：喜欢．译文为：我不是不喜欢夫子您的学说．故选：B．（2）“何事于仁必也圣乎”的意思...